随着社会的进步，文化素养的提升，名字的重要性越来越得到人们的重视。从一个人的名字中不仅能感受到本人的精神气质，更能反映出家庭的文化底蕴。国外有著名的心理学家通过近万人的名字的研究得出结论：名字不太好的人，在社会交往中更易被忽视。名字会伴随一生，影响一生，那么什么是好的名字呢？可能每个人都会有自己的标准，比如，时尚，大气，朗朗上口，寓意好，要吉祥，有内涵，有出处等等，这些都是形成普遍共识的表象特征，要说一个好名字的潜在核心特质，我们还是要回到《易经》中。

《易经》六十四卦对应了自然，社会，人生中的64种境况，三百八十四爻代表了每种境况的发生发展的过程，在每一个阶段都会有“吉，凶，悔，吝”等吉凶的短语，以此来指导人们什么事情应该做，什么事情不应该做，在不同的阶段应该怎么样做，不应该怎样做。其目的不是预测吉凶，而是为了指导人们的行动，最终做到这四个字：元，亨，利，贞。

元，起始，本源，大的意思，是元气，也是开创力，，

亨，亨通，通达，畅通无阻，生机勃勃。

利，利益，收获，好处，受益。 

贞，守正，正固，收藏，有好的开始，也要有好的结束。

元亨利贞被誉为打开易经的钥匙，卦辞中“元亨利贞”俱全的卦有七个，分别是“乾、坤、屯、随、临、无、妄、革”，其余的卦有的只有亨，有的有元亨，有的有利贞，有的元亨利贞全无等等，《易经》就是通过易理指导人们怎样做到“元亨利贞，有始有终，善始善终”以趋吉避凶。

比如山风蛊卦卦辞，“元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日”，有元亨，没有利贞。蛊卦，是说器皿中的食物腐败生虫，引申为内部蛊乱，弊病，与廉洁完全相反。就好比那些苍蝇老虎，虽然曾经有元的开创，亨通过，受益过，但之前的“元亨”都不是正途，不能守正，当然没有好的结局，所以不会有利贞，也是在告诉人们不能“腐”，腐的话只有元亨，没有好的结局，不腐才能有利贞，才能有好的结局；

比如天水讼卦，是告诫人们如何止息争讼，中途停止争讼是吉祥的，争讼到底，没有赢家，易经的思想是如何避免争讼，所以讼卦卦辞没有元亨利贞。

元、亨、利、贞可以理解为春生，夏长，秋收，冬藏，也可以理解为一件事的起因，经过和完美的结果，是一个完整的链条。宇宙万物就是一个又一个“元亨利贞”的循环，一生有一生的“元亨利贞”，一天有一天的“元亨利贞”，一事有一事的“元亨利贞”。元是开始，是核心力量，贯穿始终，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，不同的“元”会得到不同的“亨和利”，不同的“元亨利”会得到不同的“贞”。

同样道理，名字中也要有“元亨利贞”，并不是说一定要用“元亨利贞”这四个字入名，而是说要有“元亨利贞”的精神主线。

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好名字要有适合本人的“元”蕴含名字中。不同的名字有不同的内核，这个内核是名字的灵魂，也就是名字的“元”，要完全契合名主的先天命理和性格特质，弥补不足，扬长避短，达到与名主命理中的“元”同气相求，和谐互助。

名字中有了适合的元，还要有表象的“亨和利”，是表象可以感受到的，“朗朗上口，气势悠扬，匀称美观，刚柔并济，整体意境与元的特质相契合”等等，具备了以上的“元亨利”，才可以达到内在平衡，蒸蒸日上，恒久正固，也就是达到“贞”。这也是张发财不一定发财，王富贵不一定就富贵的原因，也是同名不同运的原因。所以说一个真正意义上好名，仅仅看上去很好是有不行的，一定要有适合本人的内核才行。

一个元亨利贞俱备的名字，蕴含强大的能量，在一生中持续不断地通过信息诱导，心理暗示与自我强化来助力本人，从而获得平顺如意的美好人生。