2026-04-14 18:42:59 易道玄妙

尊贵之贵——女命八象
【贵象】
【原文】“贵者，尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。经云：'无煞女人之命，一贵可做良人。’又云：'女命无煞逢二德，可两国之封。’二德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。”
贵者，尊荣之号。古代女性，不能入仕，不能参加社会活动，女命之贵象，主要指因夫得贵、因子得贵受到皇封的“尊荣之号”。那么，此“贵象”，讲的就不是权力、地位、官职，而是受到国家封赏的名誉，待遇。在今天，就是受到国家表彰奖励的人物；能参加全国政协、人大两会的代表人物；还有担任虚职的人物。注意，研读这一段原文，必须把“三奇得其宗”与“四柱不值鬼病”这两句理解正确，理解透彻。按原文的话，“乃女命尧舜也”。既然如此重要，那就有特定内涵。

“三奇得其宗”。此“三奇”，非天干见甲戊庚为三奇，而是指财、官、印三奇；“得其宗”，指财官印同源于月令，共宗于月令。如辛生寅月，内藏戊、丙、甲，戊为正印，丙为正官，甲为正财，财官印同宫同源，，而不是说八字中有财官印就叫三奇。符合“三奇得其宗”条件的还有：甲生丑月、乙生申月、丙生辰月、丁生亥月、庚生午月，壬癸生巳月，皆为三奇，也皆天乙贵人所临之地。三奇一体，成格者，不论官格、印格（寅月透戊不成格），皆为贵征。所以，“三奇”又称为“三德”，故原文说：“天德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。”

故凡论女命，只要月支中财官印三件为奇，即为贵也。第一论印，无财损印，如得天月二德左日干上者，决主此妇得父母家资财，福德广盛，为人温厚，逢凶不凶，招名望之夫，生贤贵之子，受封之命。岁运同论喜忌，忌财喜官。第二论官，亦看何支中所藏，一位为奇。一忌官多；二忌伤重；三忌带合，四忌煞混；五忌日主柔弱；除此五忌之外，略要带些小财，决主此妇生于富贵之家，夫富子贤，并无克剥之患，为人精明伶俐，尊重有福。第三论财，取月支中为要，财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星，此命招父母力气，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。

“四柱不值鬼病。”注意，原文说的是“四柱”，没说日元，也没说夫星、子星。那么，这个“四柱”就指女命自身、夫星、子星三者，都不能值“鬼病”。这个“鬼”，就指七煞、伤官、枭神。因为七煞是自身之鬼，伤官是夫星之鬼，枭神是子星之鬼。女命八字，反映一家人的富贵与安危。故“四柱不值鬼病”指：一没有七煞攻身之病；二没有伤官克官之病；三没有枭神夺食之病也。如女命甲日元生于酉月，以辛金正官为夫星，以丙火食神为子星。庚金七煞就是自身之鬼，伤官丁火就是辛金之鬼，壬水枭神就是丙火之鬼。

我凡看过的解释《女命八法》的大师们，没有一个对女命“四柱不值鬼病”这句做出正确的解释。即是相也本人，对这句话的认识，也经历了十年时间。在十年前的2014年，相也对《女命八法》的第一次阐释中（见相也腾讯博客），就因为看不懂这句话，甚至怀疑“四柱”两个字用错了，但怕人微言轻招人骂，干脆就放过去，不解释。直到现在才通了，懂了，所以第二次对《女命八法》的阐释进行再修改，再深化。可见，时间是会沉甸人智慧的。

同时，我仔细地研究了《女命八法》的论法，都是以日元为中心的子平法。如果是以年元为中心的禄命法，那么，这个“四柱不值鬼病”的核心含义，还有一条，就是《五行精纪》中所云的不值“鬼啸格”。女命如果得此鬼啸格，虽贵而无寿也。什么叫“鬼啸”？就是鬼又遇鬼，鬼又克鬼也。如年干为甲，月干为庚，是甲命的鬼；日干又遇丙，为庚金的鬼；时干又遇壬，为丙火的鬼，从时干到年干，是壬水克丙，丙火克庚，庚金克甲，鬼又遇鬼。或者，日元上没逢鬼，而时干逢鬼，直接克月干。都是鬼啸。

女命贵象的高低，与格局的高低紧密相关。女命有两个依托：一是夫子，一是格局。没有格局，夫荣子贵是贵，有了格局，夫得官禄，己更尊荣。故，构成女命“贵象”的条件是：

⒈八字有官星而清纯，有财印生护官星；

⒉月令遇财官印三奇得宗，三德相拥之贵地；

⒊四柱不值鬼病，无七煞攻身、伤官克官、枭神夺食之鬼病。或者，有七煞、伤官、枭神之鬼，而暗藏不露，不发作，亦不以鬼论。

⒋四柱无刑冲破害，气机不乱，道路不堵；

⒌八字有天乙、天德贵人，有月德合。

⒍煞格有印可化，有食制煞。

遇此者，女命乃“女尧舜”之命，可遇国封也。这是何其至高无上的荣誉啊。事实上，这六条，与清纯之象，中和之象，也没有严格的区别。在男女平等的今天，女性已经撑起了半边天，能达到这些条件，就不仅仅是享受名誉与尊荣了，而是能实实在在担任重要领导职务的人物，或在各行各业的精英人才，领军人才，并且能得到重要名誉的人物。

当然，这六条也不是同时要具备的条件，如第一第二条，就不一定能同时相遇。只要要害的威胁去了，格局就好了。如经云：“无煞女人之命，一贵可做良人。”说八字只要一贵而无煞相混，就是品行端庄的良人，好人了。在古代，男主外，女主内，女人是一家之主。所以，对女命的要求，甚至高于男命。取其“强”者为富贵层次的代表，这也是女命“优”于男命的地方。女命没好工作，即便在家，还可以有个尊贵的丈夫；男命没好工作，靠女人养活，就没出息，有违天地之道。如果夫子体现出富贵品质，格局必然相呼应，但格局富贵者未必全然夫荣子贵。在今天的时代背景下，这一点体现的更明显。然尚有女命配贵夫，而隐于幕后不得风光荣耀者，为何？以印绶失时也。印绶代表国家荣誉，凡立功获奖，接受荣誉盛名，皆赖印绶生旺之功。印星无力，自然在家幕后，搞家政服务。

例一女：甲午 丙寅 丁未 壬寅。大贵。

【原文】丁以壬为官，壬食甲为印，壬用丙为财，壬以亥为禄，得二寅暗合，虽夫星失时，喜行西北夫旺之运，故主大贵。

这个八字，一看气象就特别清纯，丁生寅月，木火两旺，火明木秀，丝毫没有金气干扰，天无克相，地无刑冲，怡静，纯和，气机流通。八字大象就很好。再看日柱丁未，无损无伤，得令得时得地得禄，先天的体格、体质与自身的素质又是相当出众、优秀一女命。而且丁火自坐贵人，夫宫有贵，嫁贵夫的特征初现。丁生寅月，丁以甲木为印绶，以壬为官星，格成印绶用官格。但印旺官轻，作为女命，就是享清福，受国封的虚名命。同时，壬水夫星失时失地，轻而无根，丁火旺盛，丁壬又不能化木，那这夫星就只能造大运补救了。妙原局有病，大运给力，一路喜行西北夫旺之地，补足了壬官元气。更妙官星坐印乘权，丙火透出，反显我官星之威，反而“成全”了官星，如乱世出英雄。至于天德居日主，月德居岁干，那是荣誉之象。

例二女：乙亥 丙戍 辛卯 癸巳。两国夫人。

【原文】辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，坐库归禄。巳上癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐巳上与夫禄同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，封两国夫人。”

这个八字，辛生丙戌，藏煞露官，藏的好，露的亦好，戌为火库，亦丙之根地，时支巳火，为丙官之禄，不为混杂。官星坐库，归禄于巳，则官旺强也。财星乙木通根于卯，还坐亥印，财旺生官，财官双美，夫星秀丽。而且，这个乙木财星是从日支卯中透出去的，是女命的素质、能力和本事，她透出去生夫星，这就是旺夫助夫的标志。格局就构成了官喜财生格，又有戌巳中戊土印星生身，辛戊又同源于月令，这就是受封的贵征。食神癸水子星自坐巳火贵地，而这个巳火贵人，就是其丙火父亲，与女命的夫禄同位，又是贵神，那么，老爹当了大官，儿子就能继承，得父母之荫，又能当官。这样的女命怎么不贵呢，故“乃得夫子俱贵，两受褒封。”

我们检查一下这个四柱有鬼不？丁火七煞藏于戌中，壬水伤官藏于亥中，有两鬼，但他们藏而不露，不刑不冲，没有发作，故不为鬼，不为害。但是，四柱是原生态，静的；而大运流年是活的，如果大运中丁火七煞、壬水伤官透清，那就要注意分析，他伤不伤人，害不害事。任何八字都一样，原局是死的，静态的，岁运是活的，动态的。

到这儿，纯、和、清、贵四贵象，就讲完了。

按相也的理解，其实可划分为清纯、中和、荣贵三象。

这三者，除了格局之差别，在意象上，又有何异同呢？

清纯，意味着夫星清纯，子星得时，一心一意，婚姻美满，旺夫益子；中和，女性天性阴柔，顺男阳刚之性，阴阳中和也；八字气机流畅，疏而不堵，四柱中和也。荣贵，多印重官轻，坐享清福，封赏褒奖，夫荣子贵也。但在当代社会，同样具备清纯、中和、荣贵等特点，也不等于一定婚姻美满、家庭幸福、夫贵子荣。因为阴阳的能量是会转移的，五行的能量也是会通过生克合化的作用而转移的。在古代，女命不参加社会分工，不参与国家政治、经济、社会活动，只在家里相夫教子；命中财官印食等三奇二德旺夫益子的能量，没地方用，就全部供应给了夫子星，旺夫益子，夫子星的受益就大。而女人呢，最后得到的封赏与荣誉。男官至一品，自已就是一品夫人；男官到三品，自已就是三品夫人。级别与夫等同，一阴一阳，一虚一实，官与名同得，夫与妻同享。

而当代呢，因为女性已经参与进了社会活动之中，与男各顶半边天，那么，八字中财官印等三奇贵德之能量，首先要保证命主自身的学业、前程、功名、富贵，首先要供应女人自身内在的品质、气质与外貌的需求，首先要保证自已拼搏自已的地位与财富。并没有多余的能量供应给夫子星，通常是供给子星的爱与能量多一些，剩余的才能供给于夫星。所以，当代女格局占的高，占的贵，清纯，中和，荣贵，不一定夫星就贵，官就大。相反，好多家庭，女性自已把自已能量占尽用尽的，自已的官越大，势越重，财富越旺，男人往往越来越没本事，甚至变得很窝囊。这就是当代女命格局好，不一定旺夫益子的根本原因。人的能量是有限度的，旺给了自已，益给了自身，夫子得到的就少了。所以呆，当代女性财官印食占得好，要旺夫益子，必须要把握好能量中和的关，富不能独享，贵不能独占，留得一点余香余力，给夫子，这样的家庭才能均衡发展，夫子皆旺，前程皆好。有的女人官当大了，直接要求男人回归家庭，侍候女人。这就反传统，反天地之道，反阴阳之道的事了，这样的婚姻家庭，即便女人官再大，终了都是悲剧。

那么，这里就牵扯到一个问题，怎么让具备这些优良品质的女子获得美好的人生呢？答案是：夫星生旺、真切。不管我具备多么美好的品质，如果没有丈夫来“配合完成”、或者丈夫无福消受，也是谈不上圆满的。夫星生旺有力，伴以“纯”字，则一生相伴，夫星死绝休囚，则纵得夫亦缘份不久，或离或散或克掉。夫星真切，伴以“和”字，则夫唱妇随，守闺门而正静；伴以清字，则知书达礼，与夫共雅。纯、和、清、贵四品皆俱，必然神仙眷侣、富贵加身、夫荣子贵。

纯而不和，虽忠于丈夫、不三心二意，难免口角争论，欲在家庭生活中谋求话语权、一席之地；纯而不清，虽姻缘美满而心灵有差距、难有共同语言；和而不纯，性情恬淡，但经不起诱惑，不能明心见性，不知真龙何在，外表端淑而内心波滔；清而不纯，花虽娇艳由人采；即清且和但不纯，又入格局，气质出众、举止大方、难免上游官妓，如今日之歌星、明星，唱到好处，还能当个全国政协委员、参政议政，发挥食伤唱功之外的说功。

纯、和、清、贵四般都不具备，那么，恭喜你，做一个平凡的人，无大富大贵，但有小富安康。无山珍海味，但有粗茶淡饭。无惊涛骇浪，但有细水长流。恩恩爱爱，家庭和睦。如果连凡人的苦都不愿意吃，那么，再恭喜你，请君入列于浊、滥、娼、淫四滥象。