前文说过了先天命数和先天运数，之所谓“先天”，在于从时间的维度看：人在出生的那一刻很多影响因素就被固定化了，这部分的因素信息是改变不了的，所以也被称为 定数。

那有‘先天’自然要有‘后天’，非黑即白、刚柔相济、有阴则有阳，这才符合一分为二、合二为一的阴阳五行理论。于是乎问题来了，“命”和“运”的‘后天部分’指的又是什么呢？

对于这个问题，我认为需要更多的从空间的角度去考量。如果说，“命”和“运”的‘先天部分’是从时间的维度进行的研究总结概括，那么“命”和“运”的‘后天部分’就是在从空间的维度来进行归纳总结概括。

古人云：运者，运气也。是人生将经历的种种方式、程度和可能性。是人生旅途上的栖息地，住宿地的环境优雅和谐，则能为“命”提供良好的施展条件发挥才能，人生阶段就会春风得意、一帆风顺、喜庆连绵。反之，栖息环境恶劣就容易使“命”事倍而功半、跌宕起伏、愿难顺遂。

上述这段关于“运”的表述非常恰当。命理学上对于“运”是以时间为单位来划分的：十年一大运，一年则为流年小运，再继续细分还可以有流月运、当日运。传统命理学尝试通过从时间的维度来研究把握“运”，得出了‘运的先天部分’（暨‘先天运数’），这部分的‘运’是在人出生的那刻就被固定了、限定住的，是出生后命局信息的阶段性体现，是可以被我们提前分析预测到的。所以这部分的‘运’又可称其为“时运”，因为它与来自时间因素的影响相关。正如吕蒙正在《寒窑赋》中所总结的“时也，运也，命也”；所谓“三十年河东、三十年河西，一人得道而鸡犬升天，落地凤凰反不如鸡”；毛主席也曾说过“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。可见，运好，则命更好，时运不济，则命途多舛。

命理预测的最大意义就在于提前了解、提前规划好，即所谓的：
时未到，则守时待命，安守本份，不做非份奢求；
时一到，则当机立断，抓住机遇，扬帆远航，潜龙飞天。

相对于‘时运’而言，‘运的后天部分’也可称其为“气运”，因为它主要跟来自空间因素的影响关联会更多些。

那‘气’又是指什么？“氣”在阴阳五行理论中是一个与空间能量磁场相关联的概念，在此就不作过多的揣述了，读者暂且可以将‘气（氣）’理解为物理学上的‘能量磁场信息’。《滴天髓》云：“五氣偏全定吉凶”。现代物理学已知：人的身体周围是有能量磁场作用的，而在阴阳五行学说中把这种作用表述为“氣”，五氣 指的就是关于五行之气的相互作用。简单点理解就是：人处于不同的空间环境位置时，所受到的能量磁场信息是不同的，暨所受的五行之气的作用也不相同。

前文说过“一命二运三风水…”‘风水’之所以排列第三位，就在于‘风水’本质上就是指改变‘命运’的方式方法；不论是改变人们居住生活环境的 阳宅风水，还是改善祖辈坟茔的 阴宅风水；事实上都是人们希望通过人为主动干预的方式以及采用自然合理的方法来有效改善所生存的空间环境信息，从而改变影响自身所受的能量磁场作用。打个比方，一个人时运不济，处于人生低谷时，身上的消极情绪或负面能量通常超高，这时如果能换一个空间环境，而这个空间环境里不管是旁物还是旁人都充满了积极的正向能量，那么自然这个人也会受到周围空间环境的作用影响，负能量的‘时运’被正能量的‘气运’所中和平衡掉（反之亦然），那么他的运势自然就不会和原本推测的那样，而是发生了改变。

这也是为何预测师在分析时，有的人运势能被推测准，而有的人运势却算不准。被算准了：说明这个人命运无变化，犹如一潭死水、毫无生气可言，先天行运什么样后来的运势也就这样，一测便知了。而测不准的：说明这个人的运势已经发生了变化，“命由天定，但也可以是我命由我不由天”，通过人为主动的方式方法来调动‘气运’，从而影响改善原本的先天运数，使命运轨迹发生了改变，对于这样的人即使是命理预测师也无法把他看透，因为他的气运已然超过了预测师所能了解到的范畴。

这就是‘运的后天部分’，是不可预测，难以把握的，因为这部份的运一直处于一个变量化的状态，相对于‘定数’而言，这部分的运就是一个“变数”。变化的状态，难以预测。

这也是我想表达的第三个观点：
“命运”的后天信息部分，称为“变数”，因为任何时候它都处于一个运动变化着的状态，没有固定，难以预测。

壬寅 戊申 辛酉 戊戌 • 锐議