古代经典命学书籍中，对看旺衰影响最大的有两句话：一句是“得时俱为旺论，失时便作衰看”。时者，月令也，这句简称为“得令者旺，失令者衰”。另一句是“得时者未必为旺，失时者未必为弱”。这句缩写为“得时不旺，失时不衰”。就这两句判断旺衰的经典语言，难死了千百年来的命理家。前句说“得令者旺”，后句又说“得时不旺”；前句说“失令者衰”，后句又说“失时不衰”。于是，我们所有的命学家们都认为古人在打架，认为古人对旺衰也没有统一的判断标准，甚至两种观点截然相反，莫衷一是。于是，后人们也跟着打架，争论不休。我读《子平真诠》《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》，对这两句也困惑了多年。
直到反复精读了《子平真诠》对旺衰的看法“年月日时，皆有损益之权”。还有子平所举的“秋木虽弱，木根深而木亦强；春木虽强，金太重而木亦危”这一个例子，我才恍然大悟。损益者，就在于根重根轻也。不论月令休囚与否，只要十神有根，便能承受财官食神，亦能抵挡伤官七煞。《真诠》说是说秋木虽然先天弱，但木根深也能致后天旺。春木虽然先天旺，但金太重也能导致后天弱。这就说明了看旺衰，除月令看先天旺衰之外，还有看后天旺衰的活法，大法。但是，好多人“不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱”。只知先天，不知后天。或者，只知先天，不知后天。不知旺衰有先天旺衰，还有后天旺衰。
结合《子平真诠》的例子，把古人的两句经典语言理顺就是：旺衰（身旺身弱）分先天旺衰与后天旺衰两种。以月令本气看先天，以通根轻重看后天。先天旺衰，主看月令，“得令者旺”，为先天旺，真旺；“失令者衰”，为先天衰，真衰。后天旺衰，主看通根，“得时不旺”者，说明先是得令了，为先天旺，但又不通根，到处是财官食伤，导致了后天衰，这就叫先天旺、后天弱，为假弱。“失时不衰”者，说明先天不得月令，但后天为什么不衰呢？因为后天通根了，有印比帮助了，又变旺了，这叫先天弱，后天旺，为假旺。
这样一悟通，理顺，古人的那两句经典论述，就不但不打架，而且是紧密相连、相互配合来判断旺衰的两条重要法则了。而且古人早就把旺衰分成了四种：真旺（先天旺）、真弱（先天弱），假旺（后天旺）、假弱（后天弱）。依据相当充实，原理相当科学；条理相当清晰，逻辑相当严密。只是古人用诗歌般的语言没用当今的逻辑表述罢了。如今的旺衰平衡派们，哪里达到了这样的高度与层次呢。再面对古人，我们脸红，我们羞愧，我们的智慧根本与古人的智慧根本无法相提并论，也根本无法进入古人的智慧层次。
“得时俱为旺论，失时便作衰看”。是以月令为依据判断日元五行先天旺衰的总法则，也就是“得时者旺，失时者衰”。这是论日元十神旺衰的至理大法，总原则没有错。“得时者旺”为先天旺；“失时者衰”为先天衰。
旺衰有先天之分，就是后天之别。单纯按“得时”、“失时”看旺衰，只能看到五行先天的旺衰，先天的能力。但天地之气是活的，循环不已的，先天之气不能决定一切，后天之气也有重大影响。所以月令并非是判断十神旺衰的唯一标准，唯一依据，还有通根，也是判断旺衰的重要方法。因为八字月令中除了主气，还有中气、余气。八字除了月令，还有年支、日支、时支，它们中若有十神之重根，一样会对十神的旺衰构成重大影响，
这样，就自然会出现“得时者未必为旺，失时者未必为弱”的情况。这就是后天对五行旺衰的影响。“得时者未必为旺”，是说先天旺者，后天未必也旺，可能出现先天旺、后天衰的情况；“失时者未必为弱”，是说先天弱者，后天未必也弱，可能出现先天衰、后天旺的情况。故看了先天的“得时者旺，失时者衰”，还必须活看后天“得时不旺，失时不衰”的情况。必须结合八字全局综合分析才行。而要活看，才能看出旺衰的门道来。
但是，以日元为中心的旺衰平衡论命者，整天围着旺衰转，并不知道旺衰平衡的真正奥秘。所以，看对了一些皮毛事情，又为旺衰看不到更多的事情，特别是旺衰压根就看不了人的富贵贫贱与工作职业而苦恼。
其实，日元旺衰与人的富贵贫贱、工作职业没有任何关系。十神的旺衰，影响的是富贵贫贱的程度。日元反映的是人的主观世界与主观愿望，是人的人生观、价值观、世界观，或对人生与事物的态度。格局反映的客观世界的规律，所以反映人的富贵贫贱吉凶祸福。客观规律是不以人的意志为转移的，只能遵循，不能违背。因此，命由天主，运由己生。大富靠命，小富靠勤。所以，格局定人富贵贫贱的大架，日元旺衰决定命主对富贵贫贱的态度与感应能力。
先天旺而真旺者，主观世界与行为方式是：日主好自我，主观能动性较强，以自我为中心，逞强好胜，多以竞争的方式实现自我的人生目标。
后天旺而假旺者，主观世界与行为方式是：借助印比的力量由弱变强。这种类型的旺，日主天性中的主观能动性并不强，喜欢依赖别人的力量，属于那种人多就来胆的人。
不得令而真弱者，主要是以外界为中心的思维方式和处事方式。
虽得令而假弱者，要强却强不起来的弱，那么他的为人与处事方式、思维方式必然大相矛盾，人生有的戏演。
这才是日元旺衰真正要反映的事，而这些，格局是无法反映的。就象好多人，看上去格局层次很高，应该大富大贵，实际却平平淡淡一样。
旺衰看人的主观世界，格局看人的客观世界。用旺衰看人的客观世界，自然胡扯，看不准富贵贫贱。用格局看人的主观世界，同样胡扯，看不清人的主观愿望。旺衰与格局各有奥秘，不要混淆。就如不要把人参用于泄气，巴豆用于补气一样。只要体系分明，二者紧密结合，各论其事，才是论命的高手。
