2026-04-25 18:36:39 易道玄妙

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【和象】

【原文】“和者，怡静也。如身柔弱，独有一位夫星；柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气，则为和也。”

我们讲，“和为贵。”“和”者，中和，怡静也。所以，八字中和，也是一个富贵怡静的重要指标。前面讲“纯象”，重点针对的是夫星；这儿讲“和象”，重点针对的是女命自身。但女命的“和象”，除了自身的柔顺、柔弱、柔和之外，亦还要靠夫星的配合。其实也和“纯象”一样，夫星只须一位，多则不纯，身与夫不和也。按照原文，和象，主要指日元无根而身轻，那日柱就绝对不能再受到刑冲破害攻击之神的伤害。如果日元受到伤害，那也不是和了。另外，阳干主刚，阴干柔弱，和象，也多指日元为阴的女命。阴干即便自旺自生自禄，也柔和而性怡静也。所以，构成“和象”的基本条件时：

⑴身柔弱。阳日元无根而身轻者；或阴日元的女命；

⑵官纯一。夫星独有一位，或一位官星，或一位七煞。如果是以财星为夫者，或以其它星为夫者，都要纯一。

⑶无刑冲。柱无刑冲破害攻击之神，既不能伤夫星之根，亦不能伤日元之根。夫星受刑冲破害者，伤夫，贵气减分；日支受刑冲破害者，伤体。

⑷气中和。八字不偏，不枯，不燥不寒。

八字具备此四个基本条件，为“和象”也。为贵命，性怡静。

古人对中和之理，有丰富的论述。《滴天髓》云：“既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。”刘伯温注解时说：“中而且和，子平之要法也”；又说：“到底要中和，乃为至贵”。中和，不是“平衡”。中和是气的中和，而平衡，多指量的平衡。《穷通宝鉴》说木生于春：“土多而损力，土薄则财丰”就不是中和。中和，亦不是“旺衰”。“如身柔弱，独有一位夫星。”既是中和。按旺衰派，身柔弱则怕官，怎么一位夫星还中和而吉了呢。

所以，中和的奥秘，就在于“禀其中和之气”。《滴天》所云“五行之妙”，就是讲五行本身之气的中和，十干不同，五行秉性不同，对中和的要求也不一样。如，《滴天髓》论丙火：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，“能煅庚金，遇辛反怯”；论丁火：“丁火柔中，内性昭融，旺而不烈，衰而不穷”，“如遇嫡母，可秋可冬”。看看，两者性情各异，其“过”与“不及”，显然不能一概而论。论戊土：“戊土固重，既中且正”，论己土：“己土卑湿，中正蓄藏。”戊、己土本身就有即中且正的特点，而戊己之间又有“固重”与“卑湿”的区别，同属土，一个性刚燥，一个身柔弱，性情有别。又如，论庚金：“庚金带煞，刚健为最”，论辛金：“辛金软弱，温润而清”。可见，阳金之气刚健”，就不中和，而阴金之气性柔，就宜中和。正因五行秉性不同，所以刘伯温在注解“中和“时，讲了四种情况：

第一，“到底中和，乃为至贵。”

第二，“取富贵不必于中也。”

第三，“取富贵而不必于和也。”

第四，“取富贵而不必于中且和也。”

前面要求中和，跟后儿又否定中和，不但否定中，否定和，还否定了中且和，似乎非常矛盾。中和才能富贵，可刘伯温为何又详解取富贵不必于中，不必于和，不必于中且和？是刘伯温说错了吗，当然不是，是说五行本身秉性各异，对中和的态度有别。所谓“中”，即“无太过不及”就是中。阴阳之气没有绝对的中和，亦没有绝对的量化指标，只要无“太过”，无“不及”这两个极端，就是中。至于里面，有的阴多阳少，有的阳多阴少，只要不趋向两个极端，就是中。又如女命身强官弱，或身弱官旺，身旺子弱，或子旺身弱，只要没有极端情况出现，就是中，而非失中，不平衡。所谓“和”，就是“和谐”，柱无刑冲破害、攻击之神，那怕丙火猛烈、庚金刚健、丁火柔中、己土卑湿，皆其本性，是为中和也。所以，中和动态的，相对的，辩证的，而非静态的，绝对的，非辩证的。

这个中和观念，是极其有见地的。这一特征，表达在女命意象上，就是表达守中、柔顺、容纳、不争的坤道内涵。就如我们待人接物和和气气、平平静静，不争强好胜、不出风头、不急于表达自己的意见，更不强加自己的言行与他人，不论遇何风波变故多能从容面对，就是中和了。格局中，主要讲的用神要旺相有根，地气中和，不受刑冲破害，秉持中和之气。同时，亦讲官星与日元的中和，月令独透一位官星，地支无刑冲破害，攻击伤害官根者，其气中和，不偏不激，则为中和。

我们来学习几个“和象”的古例。


例一女：壬辰 辛亥 己卯 己巳。益夫旺子。

【原文】“己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生于巳，己以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故主益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，女命之贵也。”

如此命，日元己土生于亥月，不得令，又自坐七煞病地，身弱可知也；而夫星甲木虽不透干，但长生于亥，明显官旺身弱，是官与身不中和吗？不是，因为时柱还有己巳，日元又比肩助，且又时印生之，就不弱也。土木无太过不及，八字又无刑冲破害，就基本处于中和的状态。

己以甲木为夫，亥卯相合，月柱辛亥就是夫星夫柱。甲木官星长生于亥，年支月有辰土湿土培根，月时虽有亥巳相冲的组合，但亥卯合而隔之，就解除了相冲，所以，夫星虽不透，但得天时地利也。以甲木夫星为太极，甲以辛金为官星，辛官虽然轻而无根，但有己土财星生官，壬水印星护官，财印相随，故夫星甲木格局有成，实为贵夫。己以金为子女，时支是金之长生之地，辛有土生，庚有长生，子宫利子。夫子星皆得时得令，柱无刑冲破害，谓之夫行官星，子得长生，故为旺夫益子之命。

至于原文将日元所坐卯木七煞，作为混官之煞，实不妥也。官星不透，支亥卯合，不能以混杂论也。卯与巳也并无作用关系，说巳中庚能制卯中煞，为去煞留官之论，实枉说也。己卯为体，卯明为煞，也不可伤也。

实际此造，己生亥月透壬为财格，又有辛金食神生财，身弱财旺，最喜比肩，时柱己巳，生扶日元担财，又有巳火印绶生身，实为财喜食生而丁巳印的贵格。夫宫卯木，子宫巳火，都为乙贵人，主夫子皆能得贵。八字己土又生食神，天干土金水顺而相生，气机流通有情。巳火即是食神庚金的长生地，又是化煞的良药，故为益夫旺子之命。

可见，日柱己卯虽然阴柔，但一个时支巳火，基本得了中和之气。“和”字所表达的内涵，接近于中性，无所谓“好”与“不好”，只是一种风格。即如“守闺门而正静”与“代夫婿以经营”（“守闺门而正静。必由阴日得中和；代夫婿以经营，此乃阳干支旺甚。”）两种不同风格的女子，有的人喜欢前者，守内即可，只要对自己百依百顺，自己打拼就可以；有的人喜欢后者，希望另一半能和自己的同甘共苦、携手奋进。所以，得“和”之女，必然上佳，失“和”之女未必下品。“和”字的判断原则，以无刑冲破害则可，如丙生辰月，休囚之地，即显坤道柔顺，只要辰字不遇刑冲破害，即和也；若生于寅月，相地，则“和”字内涵减弱许多，若生于巳月旺地，则完全失和，甚至过犹不及，在大家庭中欲求话语权、爱表达意见、听不得他人劝等，再结合宫位论事即可。


例二女：丁丑 壬寅 丁酉 己酉。荣夫荫子。

【原文】“丁用壬为夫，甲为印，乃夫之食神，丁酉日贵，生己酉之子，壬水得己土为官，主夫贵；己土得甲为官，主子贵。酉中财旺，夫荣荫子之造。余仿此推。”

就女命而言，丁酉阴柔怡静，自坐贵人，夫宫有贵。丁生寅月正印格也，寅中甲木印星虽然不透，但年月有丁壬，丁 壬=木象，虽然不化，但木在其中矣，如同虚印透干，而壬水官盖头寅木，格局构成印绶用官。日时丁己同座一张凳子，生旺子星，食神吐秀，酉与丑合，又能得年支丑土财库之富，夫子两星双双生耀，荣夫荫子之造。

此命给今人的分歧，有两点：

一是月柱壬寅是夫星，年柱丁丑与壬寅天合地合，丁丑是否有争合壬寅之嫌？而壬寅也更倾向丁丑。那丁酉如何得到壬寅之贵呢？盖丁丑与丁酉，丑酉相合，同坐贵人财库，所以，丁丑、丁酉与己酉是一党的，丁丑与丁酉是同一人，可以同时代表命主。亦就是说，这种年日合体，以年元命论，和以日元命论，是一样的，都成立的。壬寅官星是独党，而丁酉是巳酉丑三合金局的中神，壬寅虽与丁丑天地暗合，但丁丑又合向丁酉，聚向中神，则壬寅还是被合向日元也。故看似争合，实则无争合之实也。

二是此命合多，天干双丁合壬，地支丑寅暗合，寅酉暗合，丑酉又合，女命合多不贵。此造明暗五合，因何而贵？盖，格局有成，胜过一切也。

例三女：辛酉 壬辰 丁巳 甲辰。一品夫人。

此造日柱丁巳，为自旺之火。月时双辰，皆为官煞库，藏煞露官，则为杂气正官格也，逢官看财，年柱辛金财星生官，时柱甲辰，又有印绶护官，实为正官格，财印相随之贵格。八字又无刑冲破害，格高而贵。《滴天髓》说，甲木印绶“助日主之光辉，制辰土之伤官，所谓木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，气静和平之象。夫荣子贵，受一品封。”（任铁樵《滴天髓评注》命例）

当然，大家亦可依前之法，以夫子星换太极，进一步夫子二星的贵气。如，丁以壬水为夫星，年柱辛酉是壬水的正印，辛印坐禄而带贵人；辰为戊土为壬水的七煞，辰酉一合，煞印相生，巳酉一合，依然煞印相生，故夫为贵命，煞旺印旺，权当一品。丁以戊土伤官为子星，月日时皆为土之禄地重根，女命子星很旺，且时上甲木，能制伤官，不致使伤官太过，土木失去中和，故旺子也。巳火拱金，辰土引之，则财之元神更固矣。

例四女：己巳 癸酉 壬辰 甲辰。二品夫人。

此命壬生酉月，秋水通源，印星秉令，金白水清；而己土官星清，格成印用官，以己土官星制去劫财癸水，官星有为；时上又有甲木食神吐秀，格局有成，富贵双全，还有怡静悠然的食神心性。夫星己土，子星甲木同透而纯一，占了一个“纯”字；七煞辰土虽强，但不混官，且制化合宜，更妙时透甲木，制杀吐秀，一派纯粹之气，占了一个“和”字。所以人品端庄，精于诗书。喜运途无火。官不助，印不伤，夫星贵显，子嗣秀美，诰封二品之荣。（任铁樵评注《滴天髓》命）

例五女：庚辰 壬午 乙亥 癸未。

此造日柱乙亥，名为自死之木，实则亥未一合，时归木库，阴柔不弱也。乙生午月，夏火太炎，和失中和，喜水滋润，妙壬日支亥中出壬水，年支辰中透出癸水，两水相伴左右，去火之炎，润木自身，达到了水水既济的状态，此景最为中和也。双水又得年上庚金生之，官印相生，格成食神格兼用官印。自然聪明伶秀，为女中才子。官星庚金，自坐辰地，但虚而无根，有印化之，夫任京官，家道清寒。食神旺相，生三子，在家教子读书，二子登科，一子发甲，夫官郎中，子官御史，受二代之封。（任铁樵评注《滴天髓》例）