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十二生肖一周运势（2025.3.17~3.23）

吉运生肖特吉生肖：牛、虎、猪次吉生肖：狗、兔、鼠本周冲忌周一冲兔、周二冲龙、周三冲蛇、周四冲马、周五冲羊、周六冲猴、周日冲鸡。鼠整体：得意洋洋的一周。周五“六合”。财运：本周你可能发现钱包意外地鼓起来，无论是日常工作收入还是意外之财，都有不错的表现。爱情：周一有“天喜”桃花入命，周日又有“红鸾”桃花入命，单身者有望在聚会中邂逅心仪之人；情侣们则需警惕谣言，坚定对彼此的信任。事业：充满活力，精力充沛，本周你会感受到源源不断的精力和动力，充满了无限的激情。敢于迎接挑战，将获得更大的成功！健康：健康很好，不过久坐易生病，多活动可消除疲劳，增强抵抗力。重要提醒：重要事宜放在周五。生肖鼠牛整体：顺顺利利的一周。周一“三合”，周四“六合”。财运：本周你的金钱指数将破表，积攒财富如山，把握时机，寻找更多发财机遇，将会体会到富足的生活。爱情：周六有“红鸾”桃花入命，单身者容易与有魅力的异性交往；有伴侣者心口不一，容易和爱人发生争执。事业：对工作非常自信，但同时又保持着谦虚和谨慎的态度。在面对问题时，能够主动地向他人求助，成功地化险为夷。健康：心情舒畅，良好的状态让你精神十足，收获许多快乐。重要提醒：重要事宜放在周一、周四。生肖牛虎整体：心想事成的一周。周二“三合”，周三“六合”。财运：财富很好，懂得节约，再加上好运光顾，钱途无限，适合投资理财。爱情：周五有“红鸾”桃花入命，单身者乐于表现给自己带来良缘；周日要避免“烂桃花”，有伴侣者脾气变得暴躁，容易惹爱人生气。事业：想象力丰富，头脑灵活，独特的想法会获得领导认可和赞扬，积极表现吧！健康：身体无大碍，只是在饮食方面需注意，少些鱼肉，多些蔬菜水果。重要提醒：重要事宜放在周二、周三。生肖虎兔整体：低开高走的一周。周一“犯冲”，周二“六合”，周三“三合”。财运：财富强势，金钱入账更上一层楼，周二、周三还会有意外暗财到来。爱情：周四有“红鸾”桃花入命，单身者容易和身边人产生恋情；有伴侣者与爱人言语不合，有吵架斗嘴之事，最好少说话。事业：事业不好，精力下降，注意力不集中，周一状况不断，须谨慎小心。健康：情绪不高，健康较差，容易生病，要懂得劳逸结合。重要提醒：周一勿行大事；重要事宜放在周二、周三。生肖兔龙整体：普普通通的一周。周一“六合”，周二“犯冲”，周四“三合”，周日“犯害”。财运：财源非常好，擅于把控财富，思路灵活，带动了财源，周三、周四收获颇丰。爱情：周一“咸池”桃花逢“六合”，周三又有“红鸾”桃花入命，单身者爱情来临，脱单机率特别高，很有可能遇到命中注定的那个人。事业：事业很旺，工作上行动力强，会提出很不错的想法，效率极高，让领导很满意。健康：健康下降，容易感到疲乏，要多休息放松，方可避免生病。重要提醒：周二、周日勿行大事；重要事宜放在周一、周四。生肖龙蛇整体：先甜后苦的一周。周一、周五“三合”，周三“犯冲”，周六“犯害”。财运：运气很不错，吉星高照，尤其周一能够大赚一笔，令人羡慕。爱情：周二有“红鸾”桃花入命，单身者会有美好的恋情到来；有伴侣者和异性保持安全距离，方可避免让爱人产生误会。事业：事业不太好，周三有小人在背后挑拨离间，为人处事定要多加小心，低调为好。健康：心中偶有苦闷之事，导致心情低落，食欲也跟着下降，还需适当调整。重要提醒：周三、周六勿行大事；重要事宜放在周一、周五。生肖蛇马整体：起伏不定的一周。周二、周六“三合”，周四“犯冲”，周五“犯害”。财运：赚钱想法强烈，周一适合外出洽谈，会非常顺利，金钱也随之而来。爱情：周一有“红鸾”桃花入命，周日又有“天喜”桃花入命，单身者感情极佳，如果遇到合适的人就主动追求表白吧，成功的可能性很大。事业：工作下滑，职场者要做事认真细心些，周四切勿因疏忽而造成不可挽回的错误。健康：本周缺少锻炼，身体容易出现亚健康，建议每天早上跑步。重要提醒：周四、周五勿行大事；重要事宜放在周二、周六。生肖马羊整体：时运不济的一周。周三、周日“三合”，周四“犯害”，周五“犯冲”。财运：本周有破财危机，容易遇到能言善辩的销售人员，让你无法招架，从而购买很多无用品。爱情：周六有“天喜”桃花入命，单身者有大家的帮忙，容易找到意中人；周四要避免“烂桃花”，有伴侣者不要管爱人太严，给彼此留些空间。事业：工作方面很好，良好的表现获得领导认可和器重，积极的态度也影响着同事们，效率极高。健康：压力增大，情绪受到影响，如得不到合理释放，对身体不利。重要提醒：周四、周五勿行大事；重要事宜放在周三、周日。生肖羊猴整体：烦多于乐的一周。周三“犯害”，周四“三合”，周六“犯冲”。财运：金钱方面较差，周六出门最好少带些钱财在身上，否则会有破财的可能；周日有机会，好好把握。爱情：周一有“烂桃花”，有伴侣者容易忽略爱人，感情变得有些冷淡；周五有“天喜”桃花入命，单身者多外出活动，有望邂逅梦中情人。事业：事业不佳，精神状态差，粗心大意，只想草草了事，工作错误百出。健康：健康一般，稍稍运动下就会感觉全身疼痛，平时多活动让你拥有好身体。重要提醒：周三、周六勿行大事；重要事宜放在周四。生肖猴鸡整体：难得清闲的一周。周二“犯害”，周五“三合”，周日“犯冲”。财运：财富不稳定，周六虽有入账，但在其他方面会有更大的损失，万事小心；周日有破财可能，注意小偷。爱情：周四有“天喜”桃花入命，单身者有望与异性擦出爱情火花；有伴侣者和爱人在一起生活丰富多彩，感情升温。事业：工作良好，做事如鱼得水，顺顺利利，人际关系佳，事业迈上新台阶。健康：脑力劳动增多，容易疲惫，甚至出现消化不良的状况，需注意。重要提醒：周二、周日勿行大事；重要事宜放在周五。生肖鸡狗整体：越来越好的一周。周一“犯害”，周六“三合”，周日“六合”。财运：财气旺盛，不仅有加薪机会，而且周三、周四行动力强，能把握住良机，入账颇丰。爱情：周三有“天喜”桃花入命，周日“咸池”桃花又逢“六合”，单身者桃花太旺啦，不需要刻意做什么，就会有异性追求；有伴侣者在平淡中感受爱情的美好。事业：事业不好，各种小事增多，心情低落，遇到困难向身边人求助吧，他们会帮你走出困境。健康：本周容易有病毒入侵的情况，平时需勤洗手，注意防范。重要提醒：周一勿行大事；重要事宜放在周六、周日。生肖狗猪整体：一帆风顺的一周。周六“六合”，周日“三合”。财运：财缘佳，良好的人际关系带来许多财源，如果懂得回报会有更多好运哦。爱情：周二有“天喜”桃花，单身者有人给介绍对象，大方开朗的你赢得对方好感；周四要避免“烂桃花”，有伴侣者心思没放在爱人身上，对婚姻不利。事业：工作状态好，一切以目标为主，可全部身心投入，周二、周五看到成效，付出得到收获。健康：本周食欲下降，多吃些开胃食品，小心营养不良。重要提醒：重要事宜放在周六、周日。生肖猪 2025-03-16 | 涅槃从生

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天机六爻，天机八字安装包安装教程汇总

安卓APP安卓下载链接：天机六爻下载：  https://dl.luckerhome.com/ly 天机八字下载： https://dl.luckerhome.com/bz 苹果手机请复制下面链接： https://m.luckerhome.com 粘贴到safari浏览器中打开使用，打开后，添加为桌面快捷方式即可，和app一样好用。第一次打开要等数据加载，所以速度有点慢，请耐心等待或多刷新几次。付款的界面有点慢，付款的时候不要着急退出，耐心等待加载即可。需要帮助请发邮件至204621452@qq.com。 1，小米apk安装教程：新下载安装，下载好APK后，打开飞行模式再进行安装。 APP内更新，提示安装前打开分型模式后再点击安装。小米手机APK安装教程+限制安装解除教程（20240408）小米手机APK安装教程+限制安装解除教程  2， 华为apk安装教程：华为手机APK安装教程+限制安装解除教程（20240408）华为手机APK安装教程+限制安装解除教程  3，OPPO和VIVO手机apk安装教程： vivo手机APK安装教程+限制安装解除教程 （20240408） vivo手机APK安装教程+限制安装解除教程 4，其他手机参照前面3种手机教程，可能有一些小的区别，但是大的步骤都差不多，也欢迎广大用户投稿，易币奖励。 2024-04-08 | 天机管家7

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看相识人，亦知健康

一、面部长痘1. 额头长痘原因：压力大，脾气差，造成心火和血液循环有问题改善：早睡早起，多喝水2.双眉间长痘：原因：胸闷，心律不整，心悸改善：不要做太过激烈的运动，避免烟、酒、辛辣食品3.鼻头长痘：原因：胃火过盛，消化系统异常改善：少吃冰冷食物4.鼻翼长痘：原因：与卵巢机能或生殖系统有关改善：不要过度纵欲或禁欲，多到户外呼吸新鲜空气5.右边脸颊长痘：原因：肺功能失常改善：注意保养呼吸道，尽量避免芒果、芋头、海鲜等易过敏的食物6.左边脸颊长痘：原因：肝功能不顺畅，有热毒改善：作息正常，保持心情愉快，该吹冷空气就吹，不要让身体处在闷热的环境中7.唇周边长痘：原因：便秘导致体内毒素累积，或是使用含氟过量的牙膏改善：多吃高纤维的蔬菜水果8.下巴长痘：原因：内分泌失调改善：少吃冰冷的东西9 .太阳穴长痘：太阳穴附近出现小粉刺，显示你的饮食中包含了过多的加工食品，造成胆囊阻塞，需要赶紧行体内大扫除。二、面部特征与内脏的关系1、皱纹-----如果额头的皱纹增加，就说明肝脏的负担过重。所以必须戒烟、戒酒，少吃动物脂肪，而且每天至少喝3升水。2、黑眼圈-----如果眼圈发黑、眼神无光，那就是你的肾负担太重了。记得少吃盐、糖、咖啡，多吃小红萝卜、白萝卜，或者来点蒲公英。7.唇周边长痘：原因：便秘导致体内毒素累积，或是使用含氟过量的牙膏改善：多吃高纤维的蔬菜水果8.下巴长痘：原因：内分泌失调改善：少吃冰冷的东西9 .太阳穴长痘：太阳穴附近出现小粉刺，显示你的饮食中包含了过多的加工食品，造成胆囊阻塞，需要赶紧行体内大扫除。二、面部特征与内脏的关系1、皱纹-----如果额头的皱纹增加，就说明肝脏的负担过重。所以必须戒烟、戒酒，少吃动物脂肪，而且每天至少喝3升水。2、黑眼圈-----如果眼圈发黑、眼神无光，那就是你的肾负担太重了。记得少吃盐、糖、咖啡，多吃小红萝卜、白萝卜，或者来点蒲公英。3、脸色-----如果最近脸色不好，脸颊发灰，说明你的身体缺氧，肺部功能不太好。最好多去公园散步、慢跑，再补充点绿色蔬菜，增加蛋白质、矿物质和粗纤维的摄入。4、鼻子-----醒来突然发现鼻子发红，那就审视一下自己是不是最近吃糖吃多了。太多的巧克力和甜食会在鼻尖上形成红色血管，所以不妨用果仁、水果和酸奶代替巧克力当零售。但如果整个鼻子通红，那就是心脏超负荷了，应该立即放松、休息，并且戒烟，少吃含脂肪的东西。5、唇-----有时候双唇会莫名地肿胀，这常常是由于胃痉挛引起的。而土豆对胃很有好处，有暖胃的效果，从而间接有利于双唇的美容。三、女性面部斑点与疾病女性脸上有一些色素斑点的话，先别忙着买化妆品试图遮盖，这些斑点往往与自身的健康水平密切相关，有些斑点还可以是某些疾病的征兆。发际边斑点：和妇科疾病有关，如女性激素不平衡等。眼皮部斑点：多见于妊娠与人流次数过多的人及女性激素不平衡者。鼻下斑点：多见于卵巢疾患。眼周围斑点：多见于子宫疾患、流产过多及激素不平衡引起的情绪不稳定者。面颊的斑点：多见于肝脏疾患，日晒、更年期老人，副肾上腺机能减弱者面部也有显现。下颚斑点：见于血液酸化、白带过多的妇科疾患。额头斑点：多见于性激素、副肾激素，卵巢激素异常者。太阳穴、眼尾部斑点：和甲状腺功能减弱、妊娠、更年期、神经质及心理受到强烈打击等原因相关。四、脸部皮肤颜色可预测内脏健康红色蒜头鼻子：可以是高血压，心脏和肝脏功能失调，或饮酒过度。脸色发黄：肝、脾功能失调。脸色苍白：可能是腺功能弱，肝脏充血或肝功能不活跃，贫血。嘴角溃疡：缺乏维生素B2消化功能紊乱。嘴唇干裂：嘴唇不像皮肤那样有自我保护机能，因此更需备加呵护，一个人健康状况良好、情绪高涨时，嘴唇就会饱满、湿润。嘴唇也能反映出一个人体内的性激素水平，尤其是女性。在女性排卵前，女性的嘴唇看起来更饱满，更加有诱惑力，这是因为女性体内雌激素水平在排卵前达到最高。但是当一个人抑郁、疲劳或缺少维生素B时，嘴唇也会干裂。 2025-03-17 | 易剑飞鸿

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浅谈五行----五行与五脏

有句话说医道不分家，确实是这样。有些中医也对易经八卦有所研究，并且水平颇高，更有些还会有点“特殊手艺。” 今天和宝们分享的是五行和五脏的关系。中医讲究：“五行，五气，五脏，五味，五色。”彼此联系，相互作用，相互影响。我分享的都是一些比较浅显易懂的，有些也是我的经验，宝们可以参考。金：肃杀，萧瑟，也属秋季，也对应我们的肺部，所以秋天容易嗓子不舒服，或者容易咳嗽，受寒凉，秋天本身就是万物开始枯萎凋零的季节，所以我们的情绪也容易受到影响，比如悲秋。除了肺部还有大肠，鼻子，也都属金的器官。所以当我们情绪过度低沉抑郁的时候，也会茶饭不思，或者感觉呼吸不畅快。有中医会建议在秋季多食用一些白色的瓜果蔬菜，比如梨，白萝卜，山药，银耳等等。润肺滋阴，强化身体代谢，有些还会建议在秋季多吃一些根茎类的食物，比如马铃薯，红薯等等。木：生机，勃发，也属春季，万物蓬勃，也对应我们的肝胆，眼睛。所以春天有时候会感觉特别有力量，或者身体状态在苏醒，但是有时候力量过于强旺的时候就会感觉怒气值拉满，有时候精力无处发泄，甚至想怼天怼地，这其实就是五行中的精神映射。肝脏是我们最重要的排毒器官，如果肝脏不好就会感觉情绪不稳，波动大。容易躁动，怒气伤肝，肝生怒火，互相影响，其实心肝脾胃肾都会互相影响，彼此作用，肝不好也会波及其他，比如睡不好容易心慌，肝火旺也不爱吃饭等等。中医说酸味入肝，可以吃点酸味的东西，或者吃点绿色的食物，比如绿叶菜之类的。悄咪咪说句，我很喜欢在单位放一罐话梅，如果怒气冲冲的时候吃一块，确实有所缓解。水：流动，滋养，也属冬季，对应我们的肾，膀胱，耳朵。我们有时候吃了过于肥厚油腻的食物就会感觉肾脏负担重，比如容易水肿等等。所以过于油腻也会伤肾，脸色发黄注意肝脏，脸色发黑就要注意肾脏。大眼仔那里也说过肾不好也容易受到惊吓，因为水主的情志就是肾，有些壬水，癸水也会容易水肿，或者难瘦，都会有关联。中医建议黑色补肾，可以多吃一些黑色的食物，比如黑豆，黑芝麻，黑枣等等都可以。另：肾脏不好一定少吃咸，更容易加重肾脏负担。火：跃动，灵活，也属夏季，对应我们的心，小肠，舌头。我们心火旺的时候就会嘴巴发苦，容易上火，心绪难安，心神不稳，尤其是夏天的时候容易吃不进东西，感觉嘴巴里干黏不清爽。所以夏季要多养心，多吃苦味的食物，比如苦瓜，莲心等。另外红色食物也可入心，比如红豆，红枣，西红柿等等，另外还有说法是冬季可以好好养肾，肾克心火，尤其是亏气血，气色不好，容易寒凉冰冷的人更需要好好养心，大悲伤肺，大喜伤心，所以平时尽量情绪平和，不要大开大合。土：中正，厚重，也属长夏，经常有人说苦夏难熬。对应我们的脾，胃，口。土人很怕过于湿，土人往往还比较容易湿，湿气过重就容易伤害脾胃，比如容易面浮臃肿，面色不透，身体沉重，容易疲累等等。中医建议长夏就可以多吃一些甘苦类的东西，而且土重生忧思，很容易思考的太多，反生累赘。可以多吃一些黄色食物，比如南瓜，玉米等等。总结：酸味补肝，甘味补脾，苦味补心，辛味补肺，碱味补肾。但是任何事物都是过犹不及，都需要一个度，任何食物都好，我们吃下去的第一前提都是要舒服，如何进补都好，我们感受到的第一要义都是愉悦适宜。祝我们都有好身体。 2025-02-24 | 用户59885381

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麻瑞亭老中医治百病的药方：下气汤加减化裁

麻瑞亭老中医一辈子就用一个下气汤加减治人无数，麻瑞亭是黄元御第五代传人。下气汤出自《四圣心源》卷四【原方组成】甘草6克、半夏9克、茯苓9克、杏仁9克（泡，去皮尖）、芍药6克、橘皮6克、五味子6克、贝母6克，（去心）【主治】治气滞在胸膈右胁者【变化】后世麻瑞亭去敛肺止咳之五味子、贝母、橘皮，加润血疏肝之首乌、丹皮，理气化痰之橘红，将其化裁为验方“下气汤”。【药性功用】：（1）甘草和中，治在脾胃，助其升降。（2）半夏和胃降逆，治在胃而助其降。（3）云茯苓健脾渗湿，治在脾而助其升。三味和合而调理脾胃，助其气血生化之源，以扶正抑邪。（4）橘红、杏仁，入气分，清肺理气，化痰降逆。（5）杭芍药、丹皮、首乌，入血分，疏肝升陷，兼以平胆。八味和合而共奏健脾疏肝、清降肺胃、调和上下之功，则胃降而善纳，脾升而善磨，肝升而血不郁，肺降而气不滞，心肾因之交泰（水火相济），诸脏腑紊乱之气机，因而复其升降之常，病可向愈也。【麻瑞亭下气升血汤药方】：云茯苓9克，粉甘草6克，法半夏9克，炒杏仁9克，炒杭芍12克，粉丹皮9克，制首乌20克，广橘红9克。【各种病症加减】 1.湿气盛者（如水气病、脾虚胀满）：以猪苓片9～12克易茯苓，建泽泻9克易甘草。基础方：粉甘草6克法半夏9克云茯苓9克炒杏仁9克广橘红9克炒杭芍12克制首乌20克粉丹皮9克化裁方：建泽泻9克猪苓片9～12克 2.湿气盛而腹胀者：以茯苓皮9～15克，或猪苓皮9～12克易茯苓。历节（如风湿或类风湿），以土茯苓15～30克易茯苓，建泽泻9克易甘草。化裁方：猪苓皮9～12克或茯苓皮9～15克风湿或类风湿：建泽泻9克土茯苓15～30 3.胃逆纳呆，头目昏晕者（如血压偏高）：以炒白术9～12克易甘草（甘能令人中满，而妨食纳，且甘草补气升压，故易之）。化裁方：炒白术9～12克 4.暑月湿热，苔白腻而胃口不开者：以生薏仁15～20克易甘草。化裁方：生薏仁15～20 5.胆胃上逆，甲木化火，口苦咽干，头痛眩晕，关寸脉大．舌红苔黄者：以黄岑炭9～12克易杭芍，平胆以清上热。化裁方：黄岑炭9～12克 6.脾湿肝郁，乙木下陷，少腹冷痛下坠，关尺脉大，舌淡苔滑者：以桂枝木6～9克易杭芍，暖肝以助升发。化裁方：桂枝木6～9克 7．血虚者（如缺铁性贫血、再生障碍性贫血）：以炒赤芍9～12克易杭芍，润燥以补血虚。化裁方：炒赤芍9～12 8．心动悸，脉虚数或结代者（如心脏病）：以生地炭9～12克易丹皮，润血以复脉。化裁方：生地炭9～12克 9．血瘀头痛，经络瘀阻，肢体串痛，或半身不遂，月经涩少者：以老川芍6～9克易丹皮，通经活络以怯瘀。化裁方：老川芍6～9克 10．月经量多．色淡神疲者：以全当归9～12克易首乌，温经补血以调经。化裁方：当归9～12克 11．脾肾虚寒，纳差腰痛，关寸脉大，舌淡苔滑者（如胃病、慢性肾炎）：以上肉桂3～5克易首乌，温中暖下以祛寒。化裁方：肉桂3～5克 12．陈年咳嗽，水源乏竭，舌红少苔，夜热烦躁者：以大熟地9～12克易首乌，滋燥以生水。化裁方：大熟地9～12克 13．肺逆咳嗽者：以广陈皮9～15克易橘红，顺气以止咳。化裁方：广陈皮9～15克 14．胆胃气滞，胸胁痛疼者（如胆囊炎、胆结石）：以炒枳壳9克易橘红，破滞宽胸以止痛。化裁方：炒枳壳9克 15．胸胁气滞益重者：以炒枳实9克易橘红，破气开滞以止痛，兼利大肠。更重更痛者，以炒青皮6～9克，或鹅枳实6克易橘红。化裁方：（1）炒枳壳9克（2）炒青皮6～9克（3）鹅枳实6克 16．肝郁胁痛者（如急慢性肝炎）：以佛手片6～9克易橘红，疏肝理气以止痛。化裁方：佛手片6～9克 17．胃脘痛疼，胃酸缺乏，食少疲困者：以香橼片6～9克易橘红，舒肝以开胃。化裁方：香橼片6～9克 18．气滞胸闷．痰多不利者：以全瓜萎9～12克易杏仁，化痰利气以宽胸。化裁方：全瓜萎9～12克 19．胸膈胀闷，俯仰俱难者：以瓜篓皮9～12克易杏仁，利气以除壅。咳唾痰涎，化裁方：瓜篓皮9～12克 20．胶粘难出，胸闷气短者：以炒篓仁9～12克易杏仁，利痰遂饮以宽胸。化裁方：炒篓仁9～12克 21．气滞胸闷，大便干而不利者：以郁李仁9～12克易杏仁，清肺润肠以利便。化裁方：郁李仁9～12克 22．月经涩少，色黑有块，胸闷心烦者：以炒桃仁9～15克易杏仁，活血理气，化瘀以通经。化裁方：炒桃仁9～15克 23．妊娠呕恶，食纳不开者：以姜半夏6～9克易法半夏（法半夏有堕胎之弊），和胃降冲，顺气以开胃。化裁方：姜半夏6～9克 24．如心悸者：以生地炭易丹皮，加广郁金9～12克、延胡索9～12克、柏子仁9～12克、北沙参15～3o克、白蔻仁6～9克、赤丹参15～20克、白茅根9～12克。化裁方：生地炭9克加广郁金9～12克、延胡索9～12克、柏子仁9～12克、北沙参15～3o克、白蔻仁6～9克、赤丹参15～20克、白茅根9～12克 25．肾寒膝痛者：以上肉桂3克易首乌，加炒杜仲12克、川续断15克、骨碎补9～12克、炒干姜3～5克、草蔻仁4～6克。化裁方：肉桂3克加炒杜仲12克、川续断15克、骨碎补9～12克、炒干姜3～5克、草蔻仁4～6克 26．咳而痰少者：以广陈皮12克易橘红，前胡12克、川贝母9克、炙冬花12克、北沙参20克、白蔻仁6克、炙五味4～6克。化裁方：广陈皮12克加前胡12克、川贝母9克、炙冬花12克、北沙参20克、白蔻仁6克、炙五味4～6克 27．胆胃病（如胆胃气痛、胆囊炎及胆结石〕：以炒枳壳9克易橘红，以全瓜蒌9克易杏仁，加广郁金9克、延胡索9克、川楝子6克、广木香4克、白蔻仁6克。化裁方：全瓜蒌9克炒枳壳9克加广郁金9克、延胡索9克、川楝子6克、广木香4克、白蔻仁6克。 28．肝胃病（如慢性肝炎）：广郁金12克、延胡索12克、半枝莲12克、白花蛇舌草l2克、缩砂仁9克、赤丹参15克、软柴胡9克、焦山扼3～5克。化裁方：加广郁金12克、延胡索12克、半枝莲12克、白花蛇舌草l2克、缩砂仁9克、赤丹参15克、软柴胡9克、焦山扼3～5克 29．胃脘痛（如胃及十二指肠溃疡）：以炒白术9克易甘草，加广郁金9克、延胡索9克、乌贼骨12克、炒干姜3克、白蔻仁6克、三七粉3克，（分冲）。化裁方：炒白术9克加广郁金9克、延胡索9克、乌贼骨12克、炒干姜3克、白蔻仁6克、三七粉3克。 2023-04-12 | 一代一路

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春节饮酒，从中医的角度看是“要命”还是“养生”？

依照现代医学的理论，喝酒对身体没有任何好处。酒精有致癌因子，无论喝多喝少都会对身体有伤害。过量饮酒肯定对身体不好，如果有酗酒恶习的话是需要戒酒的。但是酒这种物质在中国传承了上千年了，真的就一无是处了吗？或许从中医的角度可以看出一些端倪。一、从中医的角度看，喝酒到底是“养生”，还是“要命”?其实就普遍中医的观点而言，更多的将喝酒归类于治病，养病的范畴。何以见得?大部分的古中医医学巨著，都将酒的功效定义为：“通血脉，温肠胃，御风寒”。《本草纲目》记载：“酒性温，味辛而苦甘，温能驱寒，辛能发散，行气和血”。简单来说，古代中医认为，喝酒可以起到一定程度的保温效果，在相对较冷的环境下饮用非常合适，尤其是对于高寒地区的人来说。另外，酒的味道又辣又甜。辣味可以帮助身体湿气发散，甜味能够补充身体血气。可以说，古人对于酒的评价，一直是积极正面的。另外，中国古代最大的百科全书《博物志》中也有记载：“一人饮酒，一人饱食，一人空腹。空腹者死，饱食者病，饮酒者健。此酒势辟恶，胜于他物之故也”。通过这一例故事，讲述了喝酒还有驱虫健体，避除邪祟的效果。综上所述，从中医的角度看，喝酒的确存在诸多的裨益。说到这，可能有很多爱好喝酒的朋友，已经迫不及待的准备去小酌一杯了。还请冷静，虽然古人更加推崇喝酒，相比于西医理论不同，但其中仍然是存在一些细微差别的。二、古人所言的酒和现代西医所抵制的酒，有什么区别?首先，两者的原材料有区别：古时候的酒，被古人称为“粮食之精”，也就是说，古时候的酒水，大多是通过粮食自行发酵所产生的酒精，属于自然蒸馏酒。关注易经天下。其中的化学添加物质和人工乙醇自然是不存在的。喝下去虽然会对肝脏造成一定的代谢负担，但是适当饮用，并不容易产生疾病隐患。但现在西医所抵制的酒，大多为人工勾兑的酒精酒，其中化学乙醇的含量很高，虽然喝起来味道很辣，很过瘾。但无疑带给肝脏的负担也是巨大的，致癌的风险自然也会大大提高。其次，两者的用途有所不同。我们根据古籍的描述，不难发现，古代中医用酒，大多在治病，养生方面。这就意味着，古代酒的品种，多为药酒。其中有益于人体的中药成分很多，上文也提到过，酒类温中驱寒，杀虫健体的效果，也大多囊括在药酒之中。也正是因为如此。古人与之酒，就好比现代人对待“药”的看法一样，虽然存在一定的弊端，但是总归是治病的好方法。但是现代的酒，更多的是作为一种饮食文化存在的，其中的饮用剂量，饮用时间都没有明确的规定，就好比古时候“乱用药”一般。久而久之，肝脏因为酒精摄入的负担越来越重，自然对身体健康不利。由此可见，虽然古代中医认为，喝酒大多是治病且养生的，但是古人喝得酒，对酒的看法，和现代人基本是不同的，自然也会造成酒类健康两极分化的观点。我们可以以此做出总结，寻求最佳的喝酒方法。三、根据古代中医的经验，现代人饮酒应该注意什么?01.饮酒要饮“养生酒”什么是养生酒？相比大家从上文的结论中也可以找到答案，例如古人纯手工工艺酿造的粮食酒，例如黄酒，粮食白酒等，或者是在此基础上，添加合适中药侵泡的药酒。都属于养生酒的范畴。适当的喝些养生酒，不仅能够利用好其中的药效，继而达到驱寒，补中，养血的效果，还能一定程度规避现代酒精所带来的更强的代谢负担和致癌影响。应该如何选择，相信大家也都有明确的答案。02.饮酒要看时间上文有提到，古代中医视于酒，就好比我们现代人视于药，药物的服用存在时间要求，酒类自然也不例外。根据相关中医典籍的记载，酒属于温热清寒的粮食津液。易经天下公众号。能够驱寒补中，其所对应的时间段，自然就是傍晚至临睡的一段时间。根据中医所述，傍晚到睡前的时间段里，身体阳气收束，损耗的也就更多，如果能够适当喝一些酒，提高身体阳气的运转效率，就可以在这个阳气损失的高峰时间段，保证其更多的留存。在晚上睡觉的时候，阳气护住身体温度，自然就能起到温中驱寒，保暖守温的效果。03.饮酒要适量这也是最重要的一点，同样归类于药物的性质。中医用酒就好比西医用药，不仅要看时间，还要看剂量。因此，我们现代人饮酒的时候，也要关注剂量，让酒里的中药成分或者是粮食精华，在起到一定养生效果的同时，尽可能降低肝脏对酒精的代谢负担，将负面作用下所到最低。也正因为如此。喝酒的剂量也就显得非常重要，合适自然养生，过多自然伤身。还请牢记。那么问题也就来了，虽然很多朋友了解到了中医饮酒的相关事项，但是，饮酒的量如果把握不好，的确会给身体健康带来隐患，无可否认，这个“量”如何进行把握，同样是需要酒友们了解的情况之一。四、饮酒的”量“如何把握，中医教您衡量。其实就严格意义上来说，每个人的肝脏健康程度不同，自然对于酒精的“健康代谢量”标准也不同。所谓的健康代谢量，就是在不影响肝脏具体代谢功能的情况下，肝脏所能代谢的酒精的正常量。也正是因为如此，每个人能够接受的酒量不同，自然能够接受的标准也不同，但是医生在此提醒大家的是，喝酒仍然是宁“少”不愿“多”，即使酒量再好，也要少喝为妙。这里，中医给大家设定一个可以参考的衡量值：每天饮酒最好不要超过50g。还请各位自行斟酌。结语：虽然就目前主流的观点而言，喝酒有害健康。但是如果从中医的角度看，凡事都存在辩证，虽然喝酒的确存在危害。但如果从古人的角度，将喝酒的方式适当改变，或许的确能够在危害缩小的情况下，使健康获得裨益。还请各位理智选择，自行认知。 2025-01-28 | 易剑飞鸿

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中医论郁证忧郁情绪与抑郁症

·广义的郁证，包括外邪和内伤致病因素导致气血运行郁滞不畅。狭义的郁证指由情志不舒、气机郁滞而引起，以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛为主要临床表现的病证。 ·中医有“阴静阳躁”之说，对于抑郁症和焦虑症，中医的理解是，一个偏阴证，一个偏阳证。把抑郁症归属阴证，临床表现为抑郁、静默、内向、不爱动；把焦虑症归属阳证，其临床表现为焦虑、兴奋、烦躁、亢进。根据世界卫生组织统计，全球抑郁症发生率约11%，大概有3.4亿人患抑郁症。抑郁症已经成为继心血管病、脑血管病、癌症之后的世界第四大疾病。我国抑郁症的发病率为3%~5%，目前国内有超过9000万人口罹患抑郁症。而在患者中，女性多于男性，职业人群多于非职业人群。抑郁症最可怕的不是抑郁症本身，而是部分患抑郁症的人有自杀的倾向，该病发生率逐渐增加，对于人类的健康和生活危害极大，几乎波及所有临床各科。西医所说的抑郁症从其临床表现可以归属于中医郁证范畴。中医论郁证中医关于“郁”字的含义比较宽泛。从它本来的语义看，“结不解散，即谓之郁”（清·沈金鳌），具体主要有两义：①指病机，是表达疾病过程中，人体气血脏腑功能郁滞而不能畅通的状态。《医贯·郁病论》云：“郁者，抑而不通之义。”②指病证，是由情志抑郁导致气机郁滞为主要病机的一类病证，两者既有联系也有区别。中医论郁证有广义和狭义之分。广义的郁证，包括外邪和内伤致病因素导致气血运行郁滞不畅。元代朱丹溪说：“气血冲和，百病不生。一有怫郁，诸病生焉”，“故人身诸病，多生于郁”。《丹溪心法》载有“六郁证”，包括气郁、热郁、痰郁、湿郁、血郁和食郁，多为内伤、气候因素、饮食及其他病因所致。朱丹溪发明六郁汤、越鞠丸两方，验之临床，疗效确凿。明代孙一奎《赤水玄珠》将五行与五脏相联系，有“五脏郁证”，曰：“木郁者，肝郁也”“火郁者，心郁也”等等，是从疾病所在部位而论，指在致病因素作用下使五脏功能郁滞不畅的病证。清代张璐《张氏医通》记载由情志因素导致的郁证叫“七情郁证”，又称“内郁”；又将由于风、寒、暑、湿、燥、火六气而导致的郁证称为“六气郁证”。所以《类证治裁》概括说“凡病无不起于郁”，此皆属广义郁证。狭义的郁证指由情志不舒、气机郁滞而引起，以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛为主要临床表现的病证。明代徐春甫《古今医统大全》：“郁为七情不舒，遂成郁结，既郁之久，变病多端。”目前中医临床都以此类症状诊断为郁证，它概括了现代医学中抑郁症、焦虑症、神经症、某些围绝经期综合征等。忧郁情绪与抑郁症在现代精神病学中，忧郁是一种情绪，心理学认为情绪是人对事物态度的体验，是人类需要得到满足与否的一个反映。情绪可分为两类，一类是正面的情绪，一类是负面的情绪。忧郁是一种负面情绪。无论正面情绪或是负面情绪，都是以人对客观事物是否符合自己需要所产生的体验。有什么样的世界观就有什么样的需求和欲望；有什么样的需求和欲望，就会产生什么样的行为方式。如果这些需求和欲望得不到满足，就会产生相应的情绪反应，而负面情绪纠缠日久不解，就可能演变成抑郁症。现代医学中的抑郁症有一系列的症候群，是以显著而旷日持久的心境低落为特征的认知三联征，即是消极地看待自我、环境和未来。抑郁症主要表现在三个方面：情感低落情绪跟情感不一样。情绪是一种短暂的自我体验，情感是一种长期的，或者基本固定的一种感觉。抑郁症的症状多表现为对周围的事物不感兴趣，终日闷闷不乐，自感一切不如人，常有无用感、无希望感、无助感、无价值感。根据临床观察，40%的患者都有这样的临床表现。思维迟缓患者临床表现为语言减少，语速减慢，自觉脑子好像是“生了锈”或像“涂了一层浆糊”一样凝滞不动了。意志活动减退患者行为迟慢，生活被动、疏懒，不想做事，不愿和人交往，常一个人非常孤独地独处一旁。上述症状持续半年以上没有缓解，就可以拟诊抑郁症，否则就可能只是忧郁情绪。抑郁症包括情感性精神病抑郁症、抑郁性神经症、反应性抑郁症和更年期抑郁症。这实际上是从不同的年龄、不同的临床表现、不同的发病原因来区分的。而狭义的抑郁症只是指情感性精神病抑郁症，或者叫内源性（内因性）的抑郁症。体内某些生化物质长期降低的人，容易得内源性的抑郁症，这也是常规所指的抑郁症。抑郁症与焦虑症抑郁症与焦虑症有时容易混淆，有报道30%~90%的抑郁症可能并发焦虑，患者往往开始时是抑郁，后来就发展为抑郁和焦虑同时并存。根据精神病学治疗指南，既有抑郁症又有焦虑的患者，首先应诊断为抑郁症。焦虑症就是广泛性、持续性的焦虑，以反复发作的惊恐不安为主要临床表现的神经性障碍。根据笔者的理解，焦虑和恐惧不一样，恐惧是对已经发生的事情的担心和惧怕，而焦虑是对即将发生或者没有发生，或者根本不会发生的事情的担忧。成语“杞人忧天”就是典型的焦虑症表现，即对客观上并不存在的危险的一种担忧。关于焦虑症的发生率，在20世纪80年代是1%~2%，现在是13%。同样，焦虑情绪与焦虑症是两个不同的概念，焦虑情绪是一种内心的紧张不安，是预感到似乎将要发生某种不利情况而又难于应付的不愉快情绪。在日常生活中适度地焦虑对人是有益的，它可以让个体做好应对的准备，调整自己的行为，这是人类适应环境变化的一种本能。这也是人们常说的“忧患意识”。这种焦虑不会引起焦虑症，恰恰是一种积极的、上进的、有益于健康的情绪。而焦虑症主要包括以下表现：焦虑与烦恼这是指对于客观上并不存在的某种危险或者坏的结局，过分担心、紧张、惶恐不安、过分警惕、难以入睡、容易激惹。这种情况较常见，最典型的比如哮喘、心脏神经官能症、胃肠神经官能症等，都包含不同程度的焦虑。运动性坐立不安比如说搓手顿足、来回走动、紧张不安、不能静坐、手指震颤或者自感战栗。自主神经功能亢进表现为心悸、气急、头昏晕、口干、多汗、尿频尿急、面部发红、吞咽梗塞感、胃部不适、腹泻、性功能障碍等。临床中常见的有意识性尿频、肠激惹综合征等。与抑郁症一样，焦虑症也必须要持续6个月以上方可确定诊断。关于抑郁症、焦虑症的区别，除了以上特征以外，还要再进一步分析，抓住其中的要点。抑郁症的特点是情绪低落，而焦虑症的特点是紧张、恐慌；在临床表现方面，抑郁症是悲伤、无助、绝望、自责、无兴趣，焦虑症是难以平息的恐惧和担心；抑郁症可以伴发焦虑症，也可以同时伴有糖尿病、癌症、心脏病等。而焦虑症也可以伴发抑郁障碍，包括其他的偏头痛、心脏病、功能性胃肠病等。这两者往往是互为因果的，或先抑郁再焦虑，或抑郁、焦虑并存。从诊断方面来说，抑郁症关注过去，对已经发生的事感到非常自责和悲哀，认定未来比过去更差。焦虑症是关注未来，对将要发生或者根本不会发生的事情感到极度担心，努力回避危险。生活状态方面，抑郁症患者常常静默，有睡眠障碍，思想不集中，反应慢，有自杀倾向。焦虑症患者常常影响他人，受某些固执的想法干扰，烦躁、多汗、过度换气等。中医关于抑郁症与焦虑症的认识中医把抑郁症、焦虑症均归属于郁证，并具有代表性的两种发病类型。从证候学角度分析，两者有一定区别。中医有“阴静阳躁”之说，根据临床表现特点我们可以把抑郁症归属阴证，临床表现为抑郁、静默、内向、不爱动；把焦虑症当作阳证，其临床表现为焦虑、兴奋、烦躁、亢进。所以对于抑郁症和焦虑症，中医的理解是，一个偏阴证，一个偏阳证。清代何汝夔《伤寒原旨》说：“阴不交于阳则阳亢，阳不交于阴则阴凝”。阴阳之间要互相交流沟通，才能够维护阴阳平和。在精神医学中就有阴证和阳证之分，凡情志表现为烦躁、亢奋、发狂者属阳证；凡情绪低落、抑郁、沉默寡言者属于阴证。抑郁症的特点是“三低”：情绪低落、思维迟钝、行为减少，当属阴证；焦虑症的特点是“三亢”：焦虑紧张、运动性不安和自主神经功能亢进，当属阳证。从病机分析，阴不交于阳则阳亢，阳气亢则焦虑，故表现“三亢”；阳不交于阴则阴凝，气机凝滞则抑郁，故表现“三低”。若再进一步分析其发病机制，抑郁属于木、属于肝。肝气宜舒展条达，肝气郁滞不畅，情志不伸，郁郁寡欢，郁久就可能会变生抑郁症。《医碥》：“百病皆生于郁，郁而不舒则皆肝木之病矣。”治疗时需要疏肝利气活血。因为肝是藏血之脏，如果肝气郁滞，导致血流不畅，瘀阻肝络。《素问·调经论》云：“人之血气者，喜温而恶寒，寒则涩不能流，温则消而去之。”根据血气“喜温而恶寒”的特点，要解除血气郁滞，除了治以疏肝利气活血外，当佐以温运开郁，方克有效。焦虑症表现为兴奋、烦躁、亢奋、不安，根据《素问·至真要大论》“诸躁狂越皆属于火”，焦虑应属于火。火有君火和相火之分。君火属心，相火内寄肝肾。心火多为实火，肝肾阴虚不能制阳，属阴虚火旺，还有一种“心肾不交”也属于阴虚。朱丹溪有“实火可泻，虚火可补，郁火可发”之说，心火宜清，阴虚火旺宜滋阴降火，心肾不交宜交通心肾。明代医家张介宾有“因郁致病”和“因病致郁”之说，龚明《古今医鉴》也有“郁久而成病”与“久病而成郁”的说法。所谓“因郁致病”，就是由社会心理因素，包括各种重大生活事件，或长期的不愉快的情感体验，所导致的郁证，这是“因郁致病”，属于狭义郁证，现代可归属于功能性精神障碍。所谓“因病致郁”，是因为躯体疾病，缠绵不愈，久而久之，患者对疾病产生了抑郁、恐惧、焦虑，慢慢变成抑郁症，或者抑郁、焦虑并存的病证，临床上脑梗死、高血压、糖尿病、心肌梗死等都是老年性抑郁症的危险因素，此为“因病致郁”，可以认为属于广义的郁证，现代可归属于器质性精神障碍。现代精神病分为两大类：一类是功能性精神病，属原发性精神障碍，病由先天人格缺陷，后天精神创伤所致，属中医“因郁致病”；另一类是继发性精神病，由躯体疾病导致的精神障碍，即中医的“因病致郁”。郁证的中医治疗中医关于郁症的治疗，根据上述对抑郁症、焦虑症的病机分析，抑郁症以疏肝理气，温运开郁为原则，《内经》云“木郁达之”。赵献可说“以一法代五法”，一法即疏肝气，所谓木郁解则诸郁愈。临床可根据具体证候有疏肝、利气、化痰、通阳、开郁、和营诸法。疏肝利气可用逍遥散、柴胡疏肝散、四磨饮等，化痰湿佐以温胆汤、半夏厚朴汤、越鞠丸，通阳开郁可以加桂枝、细辛、薄荷、生姜等，另外，根据《素问·生气通天论》“阳气者，精则养神”的道理，阳虚则神衰，笔者常用仙灵脾、仙茅、菟丝子、巴戟天等温阳补肾药有助于提高由于去甲肾上腺素降低而导致内源性抑郁症，可以改善症状，提高疗效。焦虑症的病机集中在火，抑郁症演变为焦虑症的病机是“气有余便是火”，“六气化火”，治疗皆宜清火。如属肝郁化火可用丹栀逍遥散、柴胡加龙骨牡蛎汤，笔者常用知柏逍遥散（即逍遥散加知母、黄柏）加栀子豉汤、栀子厚朴汤、枳实栀子豉汤“消火开郁”；心火盛者，可用牛黄清心丸；如肝肾阴虚火旺，可用知柏地黄丸、大补阴丸等；心肾不交，可用黄连阿胶鸡子黄汤、交泰丸等，有较好的疗效。郁证在药物治疗的同时，不可或缺心理治疗。清代林珮琴《类证治裁》说凡是“怀抱不舒、遭遇不遂，以及怨旷积想在心，不能排解，种种郁念，各推其原以治之”，强调“以情解郁”。还说：“若不能怡情放怀，至积郁成劳，草木无能为挽矣。”由抑郁、焦虑引起的疾病，仅用草药往往效果不理想，“岂可借合欢捐忿，萱草忘忧也哉”。实践证明，心理治疗应遵循以下三原则。倾听的原则医生必须以真诚、耐心、同情的态度听完患者的陈述，患者陈述的过程就是其宣泄情绪的过程，有助于减轻患者的心理负担，切忌“相对斯须，便处方药”。帮助的原则虽然医生不可能完全治好患者所有的病，但是应该帮助患者调整不正确的认知方式。医生可以告诉患者哪些想法是对的，哪些想法是不太正确的，科学地阐释疾病的缘由，患者应该采取的态度。通过认真解释，消除患者的疑虑。肯定的原则医生应该用肯定的口气、实事求是地让患者了解自己的疾病，告诉患者：“你这个病不会发展成为‘神经病’，也并无恶变的证据，经过合理的治疗会逐渐好转的。”要帮助患者树立自尊和自信，自信包括对治疗的自信心、对生活的自信心，对于碰到的各种各样的事情，要有自信。要求患者跟医生配合，不要胡思乱想。抑郁、焦虑的情绪减轻了，症状也逐步改善。心理治疗不能一蹴而就，要举一反三。 2025-01-17 | 易玄妙

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药性赋全文

《药性赋》（—）寒类药性赋诸药赋性，此类最寒。犀⾓解乎⼼热羚⽺清乎肺肝泽泻利⽔通淋⽽补阴不⾜海藻散瘿破⽓⽽治疝何难闻之菊花能明⽬清头风射⼲疗咽闭⽽消痈毒薏苡理脚⽓⽽除风湿藕节消瘀⾎⽽⽌吐衄⽠蒌⼦下⽓润肺喘兮，⼜且宽中车前⼦⽌泻利⼩便兮，尤能明⽬黄柏疮⽤，兜铃嗽医。地⾻⽪有退热除蒸之效薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下⽓，枳壳缓⽽枳实速也疗肌解表⼲葛先⽽柴胡次之。百部治肺热，咳嗽可⽌栀⼦凉⼼肾，⿐衄最宜⽞参治结热毒痈，清利咽膈升⿇清风热肿毒，发散疮痍轻粉抑肺⽽敛肛门⾦箔镇⼼⽽定神志茵陈主黄疸⽽利⽔瞿麦治热淋之有⾎朴硝通⼤肠，破积⽽⽌痰癖⽯膏治头痛，解肌⽽消烦渴前胡除内外之痰实滑⽯利六腑之涩结天门冬⽌嗽，补⾎涸⽽润⼼肝；麦门冬清⼼，解烦渴⽽除肺热治虚烦、除哕呕，须⽤⽵茹；通秘结、导瘀⾎，必资⼤黄黄连治泠热之痢，⼜厚肠胃⽽⽌泻；淫⽺藿疗风寒之痹，且补阴虚⽽助阳茅根⽌⾎与吐衄；⽯苇通淋与⼩肠。熟地黄补⾎且疗虚损；⽣地黄凉⾎更医眼疮。⾚芍药破⾎⽽疗腹痛，烦热亦解⽩芍药补虚⽽⽣新⾎，退热尤良。消肿满逐⽔于牵⽜；除热毒杀⾍于贯众。⾦铃⼦治疝⽓⽽补精⾎萱草根治五淋⽽消乳肿侧柏叶治⾎⼭崩漏之疾⾹附⼦理⽓⾎妇⼈之⽤地肤⼦利膀胱，可洗⽪肤之风⼭⾖根解热毒，能⽌咽喉之痛⽩藓⽪去风治筋弱，⽽疗⾜顽痹旋覆花明⽬治头风，⽽消痰嗽壅荆芥穗清头⽬便⾎，疏风散疮之⽤⽠蒌根疗黄疸毒廱，消渴解痰之忧地榆疗崩漏，⽌⾎⽌痢昆布破疝⽓，散瘿散瘤。疗伤寒、解虚烦淡⽵叶之功倍；除结⽓、破瘀⾎，牡丹⽪之⽤同。知母⽌嗽⽽⾻蒸退牡蛎涩精⽽虚汗收贝母清痰⽌咳嗽⽽利⼼肝桔梗开肺利胸膈⽽治咽喉黄芩治诸热，兼主五淋槐花治肠风，亦医痔痢常⼭理痰结⽽治温疟葶苈泻肺喘⽽通⽔⽓此六⼗六种药性之寒也。（⼆）热类药性赋欲温中以荜拨；⽤发散以⽣姜五味⼦⽌嗽痰，且滋肾⽔；海狗肾疗劳瘵，更壮元阳川芎祛风湿、补⾎清头；续断治崩漏、益筋强脚。⿇黄表汗以疗咳逆⾲⼦壮阳⽽医⽩浊川乌破积，有消痰治风痹之功；天雄散寒，为去湿助精阳之药。川椒达下，⼲姜暖中胡芦巴治虚冷之疝⽓；⽣卷柏破癜瘕⽽⾎通⽩术消痰壅、温胃，兼⽌吐泻；菖蒲开⼼⽓、散冷，更治⽿聋。丁⾹快脾胃⽽⽌呕逆；良姜⽌⼼⽓痛之攻冲。⾁苁蓉填精益肾；⽯硫黄暖胃驱⾍。胡椒主去痰⽽除冷；秦椒主攻痛⽽去风。吴茱萸疗⼼腹之冷⽓；灵砂定⼼脏之怔忡。盖夫散肾冷、助脾胃，须毕澄茄；疗⼼痛、破积聚，⽤蓬莪术。缩砂⽌吐泻安胎、化酒⾷之剂；附⼦疗虚寒反胃、壮元阳之⼒。⽩⾖蔻治冷泻，疗痈⽌痛于乳⾹；红⾖蔻⽌吐酸，消⾎杀⾍于⼲漆。⿅茸⽣精⾎，腰脊崩漏之均补；虎⾻壮筋⾻，寒湿毒风之并祛。檀⾹定霍乱，⽽⼼⽓之痛愈；⿅⾓秘精髓，⽽腰脊之痛除。消肿益⾎于⽶醋；下⽓散寒于紫苏。扁⾖助脾，则酒有⾏药破结之⽤；麝⾹开窍，则葱为通中发汗之需。五灵脂治崩漏，理⾎⽓之刺痛；麒麟竭⽌⾎出，疗⾦疮之伤折。⿅茸壮阳以助肾；当归补虚⽽养⾎。乌贼⾻⽌带下，且除崩漏⽬翳；⿅⾓胶住⾎崩，能补虚羸劳绝。⽩花蛇治瘫痪，疗风痒之癣疹；乌梢蛇疗不仁，去疮疡之风热。乌药有治冷⽓之理；禹余粮乃疗崩漏之因。巴⾖利痰⽔，能破寒积；独活疗诸风，不论新久。⼭茱萸治头晕遗精之药；⽩⽯英医咳嗽吐脓之⼈。厚朴温胃⽽去呕胀，消痰亦验；⾁桂⾏⾎⽽疗⼼痛，⽌汗如神。鲫鱼有温胃之功；代赭乃镇肝之剂。沉⾹下⽓补肾，定霍乱之⼼痛；橘⽪开胃去痰，导壅滞之逆⽓。此六⼗种药性之热者也。（三）温性药性赋⽊⾹理乎⽓滞；半夏主于湿痰。苍术治⽬盲，燥脾去湿宜⽤；萝⼘去膨胀，下⽓制⾯尤堪。钟乳粉补肺⽓，兼疗肺虚；青盐治腹痛，且滋肾⽔。⼭药⽽腰湿能医；阿胶⽽痢嗽皆⽌。⾚⽯脂治精浊⽽⽌泄，兼补崩中；阳起⽯暖⼦宫以壮阳，更疗阴痿。紫菀治嗽，防风祛风；苍⽿⼦透脑⽌涕，威灵仙宣风通⽓。细⾟去头风，⽌嗽⽽疗齿痛；艾叶治崩漏、安胎⽽医痢红。羌活明⽬驱风，除湿毒肿痛；⽩芷⽌崩治肿，疗痔漏疮痈。红蓝花通经，治产后恶⾎之余；刘寄奴散⾎，疗烫⽕⾦疮之苦。减风湿之痛则茵芋叶；疗折伤之症则⾻碎补。藿⾹叶辟恶⽓⽽定霍乱；草果仁温脾胃⽽⽌呕吐。巴戟天治阴疝⽩浊，补肾尤滋；元胡索理⽓痛⾎凝，调经有助。款冬花润肺，去痰嗽以定喘；⾁⾖蔻温中，⽌霍乱⽽助脾。抚芎⾛经络之痛；何⾸乌治疮疥之资。姜黄能下⽓、破恶⾎之积；防⼰宜消肿、去风湿之施。藁本除风，主妇⼈阴痛之⽤；仙茅益肾，元⽓虚弱之衰。破故纸温肾，补精髓与劳伤；宣⽊⽠⼊肝，疗脚⽓并⽔肿。杏仁润肺燥⽌嗽之剂；茴⾹治疝⽓肾病之⽤。诃⼦⽣津⽌渴，兼疗滑泄之疴；秦艽攻风逐⽔，⼜除肢节之痛。槟榔豁痰⽽逐⽔，杀⼨⽩⾍；杜仲益肾⽽添精，去腰膝重。紫⽯英疗惊悸崩中之疾；橘核仁治腰痛疝⽓之癫。⾦樱⼦兮涩遗精；紫苏⼦兮下⽓涎。淡⾖豉发伤寒之表；⼤⼩蓟除诸⾎之鲜。益智安神，治⼩便之频数；⽕⿇仁润肺，利六腑之燥坚。抑⼜闻补虚弱、排疮脓，莫若黄芪；强腰脚、壮筋⾻，⽆如狗脊。菟丝⼦补肾以明⽬；马蔺花治疝⽽有益。此五⼗四种药性之温者也。（四）平性药性赋以硇砂⽽去积；⽤龙齿以安魂。青⽪快膈除膨胀，且利脾胃；芡实益精治⽩浊，兼补真元。⽊贼草去⽬翳，崩漏亦医；花蕊⽯治⾦疮，⾎⾏则却。决明和肝⽓，治眼之剂；天⿇主头眩，祛风之药。⽢草和诸药⽽解百毒，盖以性平；⽯斛平胃⽓⽽补肾虚，更医脚弱。商陆治肿，覆盆益精。琥珀安神⽽散⾎；朱砂镇⼼⽽有灵。⽜膝强⾜补精，兼疗腰痛；龙⾻⽌汗住泄，更治⾎崩。⽢松理风⽓⽽痛⽌；蒺蔡疗风疮⽽明⽬。⼈参润肺宁⼼，开脾助胃；蒲黄⽌崩治衄，消瘀调经。南星醒脾，去惊风痰吐之忧；三棱破积，除⾎块⽓滞之症。没⾷主泄泻⽽神效；皂⾓治风痰⽽响应。桑螵蛸疗遗精之泄；鸭头⾎医⽔肿之盛。蛤蚧治劳嗽，⽜蒡⼦疏风壅之痰；全蝎主风瘫，酸枣仁去怔忡之病。桑寄⽣益⾎安胎，且⽌腰痛；⼤腹⼦去膨下⽓，亦令胃和。⼩草、远志，俱有宁⼼之妙；⽊通、猪苓，尤为利⽔之多。莲⾁有清⼼醒脾之⽤；没药乃治疮散⾎之科。郁李仁润肠宣⽔，去浮肿之疾；茯神宁⼼益智，除惊悸之疴。⽩茯苓补虚劳，多在⼼脾之有准；⾚茯苓破结⾎，独利⽔道以⽆毒麦芽有助脾化⾷之功，⼩麦有⽌汗养⼼之⼒。⽩附⼦去⾯风之游⾛；⼤腹⽪治⽔肿之泛溢。椿根⽩⽪主泻⾎；桑根⽩⽪主喘息。桃仁破瘀⾎兼治腰痛；神曲健脾胃⽽促⾷饮。五加⽪坚筋⾻以⽴⾏；柏⼦仁养⼼神⽽有益。安息⾹辟恶，且⽌⼼腹之痛；冬⽠仁醒脾，实为饮⾷之资。僵蚕治诸风之喉闭；百合敛肺劳之嗽痿。⾚⼩⾖解热毒，疮肿宜⽤；枇杷叶下逆⽓，哕呕可医。连翘排疮脓与肿毒；⽯楠叶利筋⾻与⽑⽪。⾕芽养脾；阿魏除邪⽓⽽破积；紫河车补⾎；⼤枣和药性以开脾。鳖甲治劳疟，兼破癜瘕；龟甲坚筋⾻，更疗崩疾。乌梅主便⾎疟痢之⽤；⽵沥治中风声⾳之失。此六⼗⼋种药性之平者也。 2024-11-26 | 易玄妙

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第二波偏方，非常好用

11 胃痛、胃窦炎、胀气吐酸大蒜头（最好用独头蒜）一两，干桔皮半两，萝卜籽2钱，煎一碗汤加红糖一次服下，一日三次，饭前空服，用5天可愈。忌酒、辣、冷食。 12 慢性胃炎、胃寒、胃下垂生猪肚半斤，洗净切片，加白胡椒半两，老生姜半两，油盐少许，煮烂，一次吃完（胡椒、生姜不吃），一日两次，饭前食用，连吃一星期，可治多年胃病。忌口同11条。 13 胃、十二指肠溃疡鸡蛋壳30个，炒脆磨成粉末，一次10克，早晚饭前用白糖水冲服，一般一剂可愈，病重者需两剂。忌酸辣。 14 急性肠炎大蒜瓣2~4个，加白糖适量，捣烂，用开水冲匀，一次服下，一日二次，一、两天即愈。 15 慢性肠炎、腹泻小麦面粉一斤，放锅内炒到焦黄，每次一两，加适量白糖，用开水调匀，早晚饭前服，3~5天有特效。忌吃香蕉、柿子、油腻。 16 高血压用向日葵盘半两，玉米须3钱，煎一碗汤一次服下，一日二次，连用20天，神效。忌吃肥肉、蛋黄、过咸食物。 17 低血压党参10克、枸杞子20克，煎一碗汤一次服下，日服三次，连服半月。忌吃芹菜、海带、山楂。 18 血小板少（各种出血性疾病引起）花生红皮5克，红枣10个，加一碗水煮熟一次吃完，一日一次，连用10天。 19 高血脂、高胆固醇山楂片10克，白菊花5克，开水泡饮，一日二次，一日二次，连用一个月，也可常用。忌蛋黄、肥肉、油腻。 20 心脏病、冠心病（早博、心律不齐）1.找一个碗(两手的拇指和食指撑成一个圆为口径)锅里倒进两碗水(不能用铝锅)。 2.再放进三头大蒜(不要剥皮)洗净，用火煮成一碗水。 3.然后以自己的手指摄一小摄黑红糖(不要黄色的红糖)放进汤里，一次喝完。 4.在晚上11-1点的时段喝，效果最好(此时是心经的血液最旺盛的时段)。 5.每个月连服七天。共用21头大蒜。 2024-10-18 | 易道通神*

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十个有用偏方

1 伤风感冒葱白带根须、生姜片每样半两，加一碗水煎开，放适量红糖趁热服下汤，并马上睡觉，多盖被子，出汗即愈。 2 病毒感冒用葱白头捣成糊状，晚上睡觉前敷两足掌心（涌泉穴），每足心敷黄豆大即可，用胶布贴牢，次日晨揭去，连用2~3天即愈，疗效神奇。 3 各种头痛将生白萝卜汁，滴两滴鼻孔，每天两次，连续四到五天，则是可以根除头痛的。不过要忌花椒和胡椒。 4 头晕头昏青壳鸭蛋一个，红枣10粒，加少许水搅匀蒸熟，早晨空服，连用5天有特效。忌辣物。 5 失眠多梦花生叶（或花生壳）半两，红枣10粒，浮小麦3钱，煎一碗汤睡前服下，连用7天痊愈。忌吃浓茶、咖啡、海鲜。 6 干咳生黑芝麻3钱（约半汤匙），冰糖适量，共捣碎，用滚开水冲成半碗汤，早晨空服，3天痊愈，忌吃鱼腥、过咸食物。 7 有痰咳每次用白萝卜二两、梨子二两，一起切碎，加一碗水煮熟，放适量冰糖食用，一日二次，连用3天止咳化痰。忌吃鱼类。 8 老气管炎取冬天霜打后的丝瓜藤一两、川贝一钱，煎成两碗汤，分早晚两次热喝，连用15~20天，可根治。忌烟、酒、辣物、海鲜、虾米。 9 肺气肿（久咳不愈）明矾一两，磨成粉用陈醋调成糊状，每晚睡前取黄豆大一团敷足掌心（涌泉穴，两足都敷），用布包好，次日晨揭去，连用7天有特效。 10 哮喘用乌骨鸡一只，杀好洗净，生姜3两切成片，丝瓜筋二钱，放入鸡肚内，用线捆好，加油盐等佐料煨汤，分三天将鸡和汤吃完（儿童分五天吃完），轻者一只，重者3只。忌辣、韭菜、羊肉。 2024-10-17 | 易道通神*

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一个散掉肺结节的千古名方

肺结节，就是肺里面长了一个小肿块，就像一棵树上，长了蘑菇。如果从医学影像上来看，可以看到肺里面有一团阴影。中医没有各种仪器，不能直观地去窥探身体内部的变化，但是中医有四诊合参呐。哪四诊？望闻问切。由此就能推断出我们的身体出了什么问题。肺结节起初是因为肺里面有一团痰湿，痰湿越聚越多，终于，肺再也受不了了，它就要咳，要把痰湿排出去，本质上来讲是一种排邪反应。但是很多时候，我们看不到这一点，我们看到的是什么？是莫名其妙的咳嗽，于是就开始想尽办法去止咳。最后咳嗽止住了，但痰湿却留在了肺里面。痰湿阻碍气血运行，又会在局部形成瘀血，痰瘀一搅合，结节就出现了。肺结节虽然是现代医学的叫法，但是调理起来，有一张古方却能大显身手。方名叫什么？泽漆汤。出自东汉大医张仲景的《金匮要略》。泽漆汤在张仲景的方子里算不上十分出众，甚至有点儿不起眼，但实际上它的功效十分强大，它就像武侠剧里朴实无华的扫地僧一样，不显山不露水，却身怀绝技，能在关键时刻挺身而出，救他人于危难之中。以上为古法制药，仅供参考张仲景在《金匮要略》里说泽漆汤“治水饮内停”，我们可以把它看作是一张治疗阴实的方，水为阴，痰湿水饮聚集在一起形成的有形的物质，合起来叫阴实。下面我们把方子写出来：半夏10克，紫参10克，泽漆6克，生姜6克，白前10克，甘草6克，黄芩6克，人参6克，桂枝6克方名叫泽漆汤，我们就从泽漆讲起吧。泽漆这味药，中医说它可以逐水，逐有追逐的意思，可以快速的跑起来，所以和利水、行水比起来，逐水的力量就更迅猛了。痰湿交结在一起，藏在很深的地方，泽漆可以钻进去，再加上它本身就有散结的作用，首当其冲把结节破开，把里面包裹着的痰湿毫不客气地扫出去。泽漆一味药的力量还不够，又找来了半夏，半夏也是化痰能手。紫参，名字里带一个参字，大多数人会把它和人参划到一起，实际上紫参不是参，而是一种活血药，也叫石见穿。泽漆把结节破开，和半夏一起把痰湿排出去，紫参把瘀血消掉，到这里，敌人的堡垒已经被瓦解的差不多了，赶紧把人参派出去，人参大补元气，祛邪的方子为什么还要补呢？一个是因为长时间的疾病困扰往往都会有一个虚的底子。再一个祛邪之药，尤其是一些力量很强的祛邪之药，它进到体内以后其实是会把身体当作战场一样，来回厮杀，所以过后人容易虚，有了人参来补元气，会让整个人不那么虚掉。桂枝温阳散寒，能把体内的阳气升起来，《内经》里面提到“阳化气，阴成形”，阴实就像冰疙瘩，越冻越大，太阳一晒，它就化掉了。生姜在这里起到一个辅助的作用。人参也好，桂枝也好，大家不用担心说会补错，补到结节上去，然后越补越大，因为温补温补，既然是补，那一定是用一些温热之药，跟痰湿这种阴邪是不对付的，有点儿“道不同不相为谋”的意思。相反的，如果我们吃一些寒凉的东西，反倒会助纣为虐，助长它的能量。白前可以止咳，如果有咳嗽，它能帮我们止住。白前这味药往小了说是止咳，往大了说是通降肺气。前面提到祛邪之药，会把身体当作战场一样，来回厮杀，多多少少会搅动肺气，导致肺气上冲，会咳得更猛烈，或者说本来没有咳的，反倒咳了起来，所以要加一味“掌控大局”的药物。白前的药性非常温和，另外，它还有祛痰的作用。主要是通过降气来把肺里面的痰浊往下排。黄芩苦寒，用在这里防止阴实化热，当越来越多的邪气聚在一起的时候会产生一股热量，中医叫郁热，打个比方，很多人同时聚在一个狭小的空间内，人会怎么样，会觉得燥热难耐。黄芩就像是早早埋伏好的狙击手，精准打击，给对方一个措手不及。一个方子里，既有寒药，又有温药，难免会有矛盾，把甘草放到汤药里去，从中周旋，可以让大家放下偏见，齐心协力，共克难关。张仲景的泽漆汤除了能调理肺结节，还能调理胸腔积液、慢性支气管炎乃至肺癌等一系列肺系疾病。这张方子，泽漆要先煎30分钟，再入其他药材，煎好以后，可以少量多次服用，到晚上把汤药喝完就可以。注意：以上仅供参考，请在医师的指导下调理。 2023-02-06 | 一代一路

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六爻卦对我们的帮助有哪些？

首先，六爻卦可以帮助我们了解事物的变化和发展。在现实生活中，我们经常会遇到各种变化和不确定性，而六爻卦可以帮助我们更好地理解这些变化，从而更好地应对各种情况。通过六爻卦，我们可以了解到事物的内在规律和联系，从而更好地把握事物的本质和发展趋势。其次，六爻卦可以帮助我们解决实际问题。当我们遇到问题时，可以通过六爻卦中的阴阳、五行、象数等方面的知识，寻找解决问题的方法和途径。比如，当我们遇到事业上的瓶颈时，可以通过六爻卦分析自己的事业状态，从而找到突破口；当我们面临人际关系的困扰时，可以通过六爻卦来理解对方的心态和需求，从而更好地处理人际关系。第三，六爻卦可以让我们更加从容应对生活中的挑战和困难。面对生活中的种种困难和挑战，我们可以运用六爻卦中的智慧和技巧，寻求最佳解决方案。通过六爻卦，我们可以更加深刻地认识到自己内心的想法和情绪，从而更好地调整自己的心态和行为方式，以更加积极的态度面对生活中的种种挑战。最后，六爻卦还可以帮助我们提高自己的思维能力和判断力。通过学习和研究六爻卦中的各种知识和技巧，我们可以更好地理解事物的本质和发展规律，从而提高自己的思维能力和判断力。总之，六爻卦是一种非常有价值的工具和方法，它可以帮助我们更好地了解自己和世界，解决实际问题，提高思维能力和判断力。因此，我们应该积极学习和运用六爻卦中的智慧和技巧，为自己的生活和工作带来更多的帮助和启示。 2024-05-24 | 旺运阁易学

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四神煎治鹤膝风膝关节积水疗效真如神

鹤膝风，顾名思义，乃膝关节肿大疼痛，与膝关节相通之上腿及下脚则消瘦，形如鹤鸟之膝，即为现代医学的膝关节病，包括膝关节腔积液、风湿性膝关节炎等，膝关节病发展到状如鹤鸟之膝，那就成了甚难治愈的顽疾了。古方“四神煎”，载之于清代鲍相敖所著的《验方新编》，其组方为生黄芪半斤、石斛四两、怀牛膝三两、远志三两、银花一两（后下）五味药，上方剂量乃原方剂量。根据诸多医家在临床上应用的折合现代剂量：黄芪240g，石斛120g，怀牛膝90g，远志60g，银花30g(后下）。《中医杂志》有报道一篇探讨四神煎课题的学术论文。文中将临床随机所遇的鹤膝风按“四神煎”全剂量、1/2剂量、1/3剂量的应用后疗效做比较，得出的结论是全剂量为最佳，1/2剂量次之，1/3剂量更次之。这方面我未做临床观察分析和总结。我采用的是，病情重、时间久者用全剂，病情稍轻者用1/2剂量，很少用1/3剂量。大多患者二剂有效，三剂显效，最多七剂，屡用屡验。由于这种病时有碰到，我辄用四神煎为首选，其疗效比其他方剂为优！ 2012年8月27日，《中国中医药报》载有河北省石家庄市民间名中医乔蔚然医师的验方，其中有治膝关节炎方：黄芪30g，怀牛膝15g，远志15g，石斛20g，防己15g，伸筋草15g，鸡血藤30g，忍冬藤30g。水煎服，日一剂。 “随其抄方”的报道医生称这些验方“屡用屡效”。显然，这是一则小剂量的“四神煎”的加味方，一般膝关节炎不妨拟用。诚然，中医是一门实践性极强、历史传承极丰富的传统医学。 2024-06-04 | 一代一路

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芍茵五金汤是治疗胆囊炎、胆石症的一张好方

方药：生白芍60g，茵陈15g，炙甘草15g，鸡内金15g，醋郁金15g，醋元胡15g，海金沙20g，金钱草30g，川楝子12g。功效：疏肝清气，利胆排石。主治：胆石症、胆囊炎（不同阶段所致的热、痛、结石之三大主症）。用法：上药首煎加水800ml，浸泡50分钟，武火煮沸后，文火煮30分钟，滤出药汁约250ml，再加水600ml，煎煮30分钟，滤出药汁约250ml，两煎药汁混匀，分早晚两次，饭后1小时服。方解：慢性胆囊炎，属中医“胁痛”、“结胸”、“黄疸”范畴。其病位在胆，而涉及肝与脾胃。在生理上，若肝的疏泄功能正常，则胆汁排出畅达，脾胃运化功能也健旺。在病理上，胆囊为病，肝气郁滞则右胁下隐痛，痛涉肩背；由气及血，气血不畅，瘀结胆囊而见右胁下有压痛。肝郁犯脾，脾胃虚弱则见面色无华、乏力等。脾胃虚弱，又可助生湿邪，湿邪既可困脾，又可侵犯肝胆。慢性胆囊炎，就其病机而言，乃肝郁气滞，胆失疏泄，气血郁滞，湿热内蕴，脾胃虚弱所致。本方重用白芍为君药缓急止痛；以茵陈清热利湿，鸡内金消食运脾，散瘀化石。醋郁金、元胡行气解郁，活血散瘀止痛为臣。佐海金沙、金钱草清热解毒，利水通淋排石；用川楝子行气止痛，甘草调和诸药为使。共奏疏肝清气，利胆排石之功。加减：以右胁下疼痛及压痛为主要临床表现。其中慢性胆囊炎是临床最常见的胆囊疾病，可与胆石病同时存在，亦可因胆汁郁积而致。就国内所见，非结石的慢性胆囊炎相当常见。本病有时为急性胆囊炎的后遗症，但多数病例以往并无急性发作史，而就医时即为慢性。慢性胆囊炎发作时的症状可与胆囊结石的发作相似。因而立疏肝理气，利胆排石之法。患者有轻重不一的腹胀，上腹或右上腹不适感，持续性疼痛或右肩胛区疼痛，胃灼热，嗳气，吞酸等胃肠道症状。上述症状虽不严重，却顽固不愈，往往进油煎或多脂食物后加剧。在有胆总管结石时多伴有恶心呕吐。慢性胆囊炎发作时缺乏典型症状，不易确诊。进餐后症状加剧也非特异性。右上腹压痛及叩击痛为重要的体征。超声波检查可探查出膨大或缩小的胆囊，胆囊收缩功能不良，较大的胆石等情况。根据上证，辨证属肝郁气滞者加柴胡、香附；属肝胆湿热者加龙胆草、黄芩、栀子；热毒甚者加蒲公英；伴黄疸者加重茵陈量、并加虎杖；伴便秘者加生大黄；脘腹胀痛甚者加乌药、槟榔、木香。相对固定方药，临床随证加减，运方近30年，验诸临床，每奏良效。名医向同进简介：男，1937年生，湖南省洪江市人。主任医师。退休后，现任湖南省怀化市疑难病科研所所长。专长内科，尤擅长肝胆病及并发症，提出了胆囊炎是由于胆道系统受到细菌、结石、化学因子的侵袭而发生炎症，引起全身及局部的各种病理改变的胆囊炎性疾病。出版中医专著《医家明镜》一书，发表专业学术论文50余篇，主编参编学术专著2部，获省部级、地厅级科研成果奖2项，发明专利8项。注：本文仅供参考，具体治疗与用药请遵医嘱！ 2024-06-02 | 一代一路

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心肾不交，睡不踏实，心火上炎，口舌生疮，请看《交泰丸》

心肾不交，睡不踏实，心火上亢，口舌生疮，请看《交泰丸》今天要讲的这个中成药，叫作《交泰丸》，出自《韩氏医通》。交泰，这个名称，来自《易经》。《易经·泰卦》的彖传说：天地交而万物通也，上下交而其志同也。大概意思是说，天气和地气相互交泰，而后万物才能自然生长亨通；上级和下级相互交泰，而后他们的心志思想才能团结一致。古文很美，很难用现代语言“翻译”。这个翻译，只能翻出原文意蕴的千分之一。想学到原汁原味的经典，还是得看原文哦！^_^人体是一个小宇宙。心为离卦，为火，为太阳，为天空。肾为坎卦，为水，为湖泊，为大地。太阳照射大地，水汽上升为云，而后遇冷，再变为雨雪，降落到大地上，万物得到滋润，才能畅快生长。这就是个自然的道理。那么，在人身体里，也是一样。心火下降，以温暖肾水；肾水上济，以养护心阴，这就叫“天地交泰”。可是，现实生活中，很多人，可能是熬夜伤阴，可能是着急上火，可能是压力大，导致心火过旺……等等，总之，出现了心火上亢，不能下降，如此一来，就破坏了身体里的小循环，因此就出现问题了。什么问题呢？中医的概念叫作：心火偏亢，心肾不交。心火偏亢，直往上冒，所以会感到心里面怔忡不宁，晚上睡不踏实，火往上窜，就好像火山要爆发一样，于是就口舌生疮。这个《交泰丸》呢，就是来解决这个问题的。《交泰丸》的功用就是四个字：交通心肾。交泰丸，这个团队只有两味药：黄连，肉桂。黄连，苦寒入心，可以清降心火，为君药。肉桂，辛热温肾，可以助阳，且能制衡黄连过于苦寒之弊，为佐药。两药配伍，就可以让心火下降，温暖肾阳，肾水上济，心肾相交。自然就解决问题啦。黄连，肉桂，这两位药，一苦寒，一辛温，作用相反，似乎不可并用，但是呢，黄连入心，肉桂入肾，就好像两个推磨的人，一个往东，一个往西，但是，磨盘是圆的啊，所以，只要二人不在同一直线上用力，而是各推各的路线，虽然方向相反，但是正好可以合力，转动磨盘。古人用药思维之精巧，妙哉，美哉！《慎斋遗书》：“欲补心者须实肾，使肾得升；欲补肾者须宁心，使心得降。……乃交心肾之法也。” 2023-11-19 | 一代一路

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肝气郁滞，胁肋疼痛，《柴胡疏肝散》

中医常讲：肝主疏泄，喜条达而恶抑郁。什么叫肝主疏泄？肝主疏泄，按照现代中医学的观点来看，包括如下六个方面：1调畅情志；2调畅气机；3促进胆汁泌泄；4 协调脾升胃降；5调畅血液和津液的运行输布；6调节男女生殖系统的排精和行经。可见，肝系统——在人体小世界的“五大领导班子”当中，担子不轻啊。实际上，“五大领导班子”，个个都是很重要的角色。只不过大家各自有不同的分工而已。五大领导系统，任何一个部门，和另一个部门，都是有各种关联的。比如，我们刚说的肝系统，它可以调畅气机。五脏（心肝脾肺肾）当中，哪个脏器不需要气机畅达啊？——当然是个个都需要喽。所以，当我们的肝系统出问题的时候，说个最简单的问题——生气，当我们生气的时候，是不是心跳得咚咚的（心系统受影响）？再然后是不是吃不下饭（脾胃系统受影响）？是不是气呼呼地喘粗气（肺系统受影响）？是不是志气混乱了（肾藏志）？有的人一生气就想小便（肾主水）。由此可见，调养好我们的肝系统，是多么重要的事了。今天再给大家介绍一个能够“疏肝解郁、行气止痛”的中成药——《柴胡疏肝散》，或者《柴胡舒肝丸》。组成：陈皮醋炒，柴胡，川芎，枳壳麸炒，芍药，炙甘草，香附各自特点：君药：柴胡——性温，味辛，入肝胆经，擅于条达肝气而疏郁结。臣药：香附——辛香入肝，疏肝行气，止痛；川芎——性温，味辛，入肝胆经，可以行气活血、开郁止痛。佐药：陈皮——理气行滞，和胃，用醋炒（酸入肝），增强入肝行气之功；枳壳——行气止痛，疏肝理脾；芍药——养血柔肝，缓急止痛。佐使药：炙甘草——调和药性，缓急止痛。《柴胡疏肝散》是治疗肝气郁结证的代表方剂。临证使用的时候，辨证要点是：胁肋胀痛，胸闷（肝经走胁肋），喜叹气，情志抑郁或易怒（肝主调畅情志），或伴有脘腹胀满。摸脉的话，为弦脉。什么是弦脉？——按如琴弦之谓也。昨天介绍的《四磨汤》好像也是主治肝气郁结哦，那么，这两个药有什么区别呢？《四磨汤》《柴胡疏肝散》都可以疏肝解郁，用于肝气不舒、胸膈满闷的症状。但是要了解：《四磨汤》是以乌药为君药，配伍了沉香、槟榔，重点在于降逆行气，适合于肝气郁滞而气机上逆导致的胸膈满闷、上气喘急者。《柴胡疏肝散》是以柴胡为君药，配伍白芍养血柔肝，重点在疏肝理气，适合于肝脾气郁导致的胸脘胁痛者。便捷记忆《柴胡疏肝散》的小口诀：柴胡疏肝陈皮芍，川芎香附枳壳草。 2023-11-28 | 一代一路

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太极哲学：阴阳之道-探索与实践

太极哲学，源自中国古代的深邃智慧，其核心理论便是阴阳之道。阴阳，这两个看似对立却又相互依存的概念，构成了宇宙万物运行的基本规律，同时也深深地影响着我们的日常生活。阴阳理论认为，宇宙间的一切事物都可以被划分为阴阳两种基本属性。阴代表消极、内向、寒冷、黑暗、柔弱等特性，而阳则象征积极、外向、温暖、光明、刚强等特性。阴阳并非绝对的对立，而是相辅相成，互为转化。阴中有阳，阳中有阴，两者在不断的互动和变化中维持着宇宙的平衡和和谐。在太极哲学中，阴阳之道的应用无处不在。在自然界中，昼夜交替、四季轮回、潮起潮落等现象都是阴阳之道的具体体现。在人类社会中，男女之别、老少之分、强弱之别等也是阴阳理论的生动例证。在我们的日常生活中，阴阳之道同样具有深远的影响。例如，在健康养生方面，中医理论就借鉴了阴阳之道，强调阴阳平衡对身体健康的重要性。饮食上，我们需要合理搭配寒热食物，以保持体内阴阳的平衡；在生活习惯上，我们应顺应自然规律，合理安排作息时间，避免过度劳累或过度安逸，以维护身心的阴阳协调。在人际关系处理中，阴阳之道也有其独特的应用。理解并尊重他人的个性和观点，就如同接纳和调和阴阳的不同特性。在冲突和矛盾中，寻求和谐与平衡，而非单纯的胜负之争，这正是阴阳之道的智慧所在。总的来说，太极哲学中的阴阳之道不仅是一种理论观念，更是一种生活哲学和人生智慧。它引导我们理解和接纳世界的多元性和复杂性，鼓励我们在生活中寻找和保持平衡，从而实现个人的和谐发展和社会的和谐共处。无论是在自然界还是在人类社会中，阴阳之道都以其深刻的洞察力和广泛的适用性，为我们提供了一种理解和应对世界的重要视角和方法。 2023-12-22 | 五行灵韵

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帕金森效方

组成：白芍10g天冬10g玄参15g醋龟甲15g太子参30g蒸南五味子6g龙骨20g牡蛎20g钩滕15g蝉蜕5g蜜麸僵蚕5g炒酸枣仁15g首乌藤10g柏子仁10g牡丹皮5g蒸萸肉10g。方源自杭州专家来永嘉县中院坐诊开予帕金森患者，朱立峰医师照其原方续开过几次。患者亲属介绍：患者发帕金森病多年，5年以上，其时（服药前），已卧床2月，不能自主翻身转侧，饮食、大小便、起居生活皆需他人护理，服用此方7剂后，能自主翻身转侧起床，大小便起居皆可自主完成，因坐诊医师首开7剂，服七剂后能自主活动，就未再续开服；但一月后，其症状复发（不能自主翻身转侧），在中医院照原方服7剂后，又能自主活动；自此每月复发则服七剂，不觉秋去冬来，已服药5月，今次服药后病情缓解而出现脘腹胀伴寒凉感及轻腹泻的不适经我嫂子介绍咨询于我，因药多阴柔矿石，我建议加炒白术、炒内金、神曲、炒谷麦芽，温中助运。另因此方效佳，斯以记。 2024-05-29 | 一代一路

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六爻用神取法

用神取法卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证等都可以以父母为用神。官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪祟之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿，也可以以妻财爻为用。子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生、医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福之神，诸事见之皆吉，唯求官、求名、女测婚不吉。 2024-05-27 | 墨雨化晴空

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甲状腺结节的“破解密码”

藿香正气水泡脚——“祛湿王”：准备四支藿香正气水倒入温水中搅拌均匀，在晚上9-10点之间泡脚30分钟，前2周早晚各一次，第三周开始每晚1次，去除身体的湿气，让代谢变快，顺利带走身体的毒素、垃圾，辅助清结节除了泡脚，还有3个散结“第一名”，甲状腺结节的女人刻进脑子里第一、夏枯草颗粒——脾气暴躁“金方”作用：清热，泻肝火适合人群：①脾气火爆，爱生闷气②肝郁化火的结节体质，经常气得头痛眩晕第二、采宁丹蒲——散结节“金方”作用：疏肝解郁，活血通瘀，消肿止痛散结适合人群：①情绪不稳定，起伏大的肝郁气滞的结节体质，心情变化大②甲状腺结节引起的咽喉不适、吞咽疼痛、有异物感③结节反反复复长难缩小第三、小金丸——甲状腺疼痛“金方”作用：消肿止痛适合人群：①甲状腺肿大，脖子粗粗的②痰气凝滞引起的一些比较严重的肿瘤、结节③肿块能推动、肿硬作痛的 2024-05-26 | 一代一路

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六爻位象、爻象（摘）

六爻位象、爻象（一）卦位六爻卦是上下卦相叠而成，上卦主外主高，代表上面、高处、远处、外面、表面、外界、外地。下卦主内主低，代表近处、本地、家里、低处、深处、下面、内部。 1、天爻天爻在上，主高处、远处、外来、外面、外地、外国、外省、外县市、京都、高贵、高层次、居于首脑地位；主天象、天意、天灾、天时、人命不可违之事及规律；在人体上代表上部、头颈等等一些含义。 2、人爻人爻在中间，地理上主不远不近之处，中等距离，在本市、县、区、镇间；主中间的、中等的、地位不高也不低、中间人、中介；主人事、人事方面之事、主人祸、人事纠纷、人为灾祸，人为因素；身体上代表人体胸与腰之间的中间部位。 3、地爻地爻主地理，为本地、近地、家里、为低处、下边、代表的下身、腿与足、主地位低溅、官位卑微，身份低下；地理上为农村、乡里、主矿山、地质、为地理上的变故、为地下、暗地里、地墓、地面等等。（二）阴阳之位一卦有六爻，其中一、三、五爻为奇数位，称为阳位；二、四、六爻为偶数位，称为阴位。阳爻居阳位，阴爻居阴位，称得位为正位；如阴爻居阳位，及阳爻居阴位，为阴阳不得位为失位。位不正，理不正，言不顺。得位，主人所处的地理环境、才能与自己职位、待遇相当、相称；不得位为不相当、不相称。 2024-05-25 | 墨雨化晴空

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治疗腰椎间盘突出特效方

腰椎间盘突出特效方（腰突、坐骨神经痛）此方为旧社会本地一地主家中所藏。相传古时地主家中有人患腰腿痛久治不效，后重金请名医岳先生开出此方，配成药酒一剂而愈。地主把此方写在墙上，流传至今。此方在当地流传甚广，我十年前在地主后人处偶然得到此方，看方子组成简单并无甚出奇之处，在遇到不愿长期吃苦药的病人时开出此方，经治不少病人有效者竟占7成左右。今贴方于此有兴趣的朋友不妨一试！（腰椎管狭窄、退行性脊柱炎、腰椎间盘突出症、梨状肌综合症及不明原因的坐骨神经痛皆可用之）【组成】当归12g、川芎12g、木瓜12g、牛膝12g、红花6g、大力草12g、炙乳香12g、全虫70个、肉桂15g、杜仲9g、二花15g、乌梅12g、陈皮12g、甘草15g。【制法】用水3斤煎熬后滤出药汁2斤左右加入白酒2斤，红糖2两、白糖2两。装入干净容器中保存。每次服1两，每日3次。 02民间流传的腰椎间盘突出症方，一副就好？今天临县有个病人拿个方子来找我，让我看看能否服用，说她弟弟的腰突症几年前就是吃这个方子好的，并说方子很神！（家乡周围吃愈了好多人）。方子我贴上来让大家瞧瞧！【组成】生川乌25g、当归15g、木瓜15g 、砂仁15g 、明雄10g 、栀子15g、川牛膝15g、广木香15g 。【制法】粉碎泛为水丸或装胶囊，大号胶囊每日三次、每次一粒。 03腰突良方——药物渗透去年有一教师腰疼的不敢站立，Ｘ光片示Ｌ４，５椎间盘突出，我单用五川灵仙汤九天后，Ｘ光片示正常片，后来我用此方，治疗颈肩腰腿疼也取得满意效果。具体操作是：【组成】川芎20克，川乌20克，川牛膝30克，川断30克，川椒20克，威灵仙30克，木瓜20克，透骨草30克，鸡血藤30克，玄胡20克，乳香20克，没药20克，芒硝(另包)50克，食醋250毫升。【制法】临床上我把除芒硝，食醋外的药装到布袋中，把布袋放到微波盒中，把芒硝放入适量温水中搅拌，尽量溶解，溶液倒如入微波盒中，再倒入微波盒适量温水，瞒过药袋，然后放到微波炉中，高火五分钟，取出微波盒把食醋倒入其中，再高火五分钟，取出，待袋子不是很烫后放到患处，然后在袋上盖上一塑料这样保温．一次半小时，一天两次．效果确实很好，大家试试吧！临床上我不单用于腰突，其中颈椎病，肩周炎，肋间神经疼，关节炎，等等都有很好的效果。方中川乌、川椒、威灵仙、透骨草、鸡血藤祛风散寒，通经活络；元胡、川芎、乳香、没药活血散瘀，行气舒筋；木瓜、川断、川牛膝补肝肾，强筋骨；芒硝软坚散结，消肿止痛；食醋含醋离子，有较强的渗透作用，可助活血化瘀，软坚散结之力。诸药水煎熏洗，药物作用于局部，渗透肌肤，直达病所，促进气血流通，改善局部血液运行，软化骨刺，促进炎症吸收，从而使症状缓解或消除。 04治疗腰椎间盘突出症的秘方【组成】青风藤：50g 、黄芪：50g 、黑豆：50g。【制法】以上三种药拿来煎服，一日一剂，连服七剂为一疗程，大多服过二三剂即开始见效。治腰椎间盘突出症之腰腿痛胀有效果，本人虽应用此方不多，仅试用过十余人，但均有腰突症典型症状，腰或腿痛，或腰腿均痛，腿麻、胀，遇冷加重，得热稍缓，抬腿试验(+)，经CT提示腰间盘突出或膨出，服1～3疗程痊愈！个人以为此方虽然简单，但组方考究，确实有效，特别对一些寒湿型腰及坐骨神经痛有明显效果，如果有腰椎间盘突出症的朋友可以试一试，有效果的话别忘记多多推广！ 05腰椎间盘突出特效方【组成】生芪120克、当归30克、熟地30克、制川乌30克、制附子30克、黑小豆30克、麻黄15克、细辛18克、桂枝45克、白芍45克、防风30克、蜂蜜150克、鲜生姜45克、枣21枚、杞子30克、菟丝子30克、补骨脂30克、仙灵脾30克。【制法】以上药材加冷水2500MI（七到八碗）文火煎三个半小时，煮取600ML（一碗半），日分3次，饭后服。七日为一个疗程。可连服一至两个疗程。 2024-05-24 | 一代一路

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摘断卦要旨

断卦要旨以钱三文熏于炉上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某姓有事关心，不知休咎，罔释厥疑，唯神唯灵，若可若否，望垂昭报。祝毕掷钱，一背为单画“—”，二背为拆画“- -”，三背为重画“○”，三字为交画“×”，自下装上，三掷内卦成。再祝曰：某宫三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以决犹疑。祝毕，复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚无不感应。 ①未占之前先须净手、焚香。自将籍贯姓名默祷，所占某事云云于神前，神必示之于卦。倘随意偶占事，同儿戏，不验。 ②一卦不能占两事。若求财而兼问名，或占终身而及家宅，不验。 ③功名须要亲占，代占者于用神难定耳。 ④买卖及出行，须指其地而占之，方可就其处之吉凶为断。若含糊概问，不验。 ⑤非礼非义不忠不孝之事，有乖天理，虽谒诚以占，神岂告之耶？ ⑥虔诚只在起念，若两事同占，即非一念之诚，念既不诚，问亦何益？ ⑦卦有占远应近，占小事而应大凶，知几其神，不可不辨。占戒昏德不占。凡占，须齐心洗沐，始能感格。苟或不尔，难为响应。（随日可占，诚则必应，不拘子不问卜及六戊不占之说。此条在后。）渎言不占。凡卜后吉凶，悉凭爻象，毋率己意。吉处虑某，凶中求吉。再复占，致渎先圣。烦琐不占。每人止卜一二事。诗曰：我龟既厌，不我告劳。易曰：再三渎，渎则不告。阴邪不占。先圣有灵，但能扶正，决不当邪。躁急不占。凡卜异样休咎，可用避趋，卜后须从某推某，始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。 2024-05-19 | 墨雨化晴空

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治疗失眠症“醉乡汤”

失眠症投酸枣仁，从《金匮要略》开始已成惯例，山东医家刘惠民取精用宏，施治范围广泛，重点是“镇静”二字。老朽通过临床验证，养阴补血，调理心悸、夜卧不安，要占首位。若专题催眠，收效不十分显著。实践告诉，其治失眠之作用不如夜交藤。就目前来讲，酸枣仁价格较贵，夜交藤低廉得多，单纯治疗失眠，吃夜交藤好，对张目不瞑、浅睡、易醒、多梦，都可应用。老朽曾组织一首处方，有百合15g、合欢花10g、龙骨15g、夜交藤40g、牡蛎15g、半夏6g，命名醉乡汤，每日1剂，水煎分2次服，下午6点、10点各1次，10-20天便会逐渐解除，恢复正常。汤内龙、牡二药潜阳，能吸纳、沉降浮火，切勿减去，否则影响全局，削弱功力，抽掉了夜交藤的舞台灵魂。 2024-05-09 | 一代一路

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促排卵汤能够助孕

不排卵者，多属肾阳虚衰，可以用促排卵汤（菟丝子20克，巴戟天15克，仙灵脾10克，当归12克，党参20克，炙甘草6克，附子6克，熟地20克，枸杞子15克）。经净后连续服10剂，可促进排卵。 2024-05-06 | 一代一路

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坎卦象义｜朱邯是怎么治病的

一、气态象1、季节：冬至（阴历十一月）2、味道：碱3、颜色：黑，紫。二、形态象1、形状：冷的，冰冻的，暗的，不良的，不愉快的，寂静的，流动的，实芯的，有芯的，弯曲的，弓形的，轮形的，中等的，狠毒的，狡诈的，偷偷模模的，守信誉的，劳碌的，辛苦的，忍耐的，等等。2、物体：油，饮料，酒，酸，酱油，钢笔水，染料，涂料，药品，毒物，盐，水车，轮子，刑具，弓箭，蒺藜，丛棘，梅子，李子等带核之物，冷藏设备，排水设备，海味，淹藏物，计算器，煤，磁盘，录音，录相机，黑色物，圆形弓形物，潜艇，浮萍，冷饮，等等。3、人体：肾脏，膀胱，泌尿系统，生殖器，血液，体液，背脊骨，耳，腰，美髯，肛门，血液循环系统，水份体液循环系统，胯裆，等等。4、动物：四足动物，美脊之马，劳动之马，狐狸，鼠，豕，水鸟，鱼类，水中之物，脊椎动物，等等。5、场所：河川，江，湖，海，沟，渠，井，泉，下水道，洼地，泥泞地，水中，酒店，冷饮店，黑暗之处，妓院，牢狱，温泉，自来水公司，煤厂，鱼市，车站，冷库，等等。6、方位：正北（后天八卦）。正西（先天八卦）。三、质态象1、卦德：坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中，有坑穴之象，故易陷落沉溺。坎，北方之卦，为冬至前后万物归藏之季。2、概念：劳苦：水流不息，劳而不倦之象。“坎者，...劳卦也，...故曰，劳乎坎。” 流动，低下，溺。心：一阳处于二阴之中，如二心团结一致。“维心亨”，“乃以刚中也。” 败：坎为弓轮，车轮磨损而坏思想，法律，暗，伏从，变，忧，恶，淫，隐伏，困，矫柔，通，曲，灾难，凹，哭泣，漂泊，冷却，病，失，暗昧，不安，恩尝于人，讲义气，欺诈，狡狯，疑惑，多心，劳碌，聚集，失掉，贼盗，溃，沉寂，聪明，算计，等等。3、人物：由劳卦坎而知，坎多代表贫穷劳碌之人，动脑筋的职业。由诚信而知，为执法人物。流动性强的职业，中年人物，冒险性职业。心狠手辣之人物等。中年男子，思想家，创造发明家，数学家，书法家，逃亡者，亡命徒，盗贼，黑社会，黑帮，印刷工人，水货商，贫困者，诈骗者，诱惑者，有犯罪历史者，恶人，病人，多情轻浮人，酒鬼，劳务人员，劳苦者，娼妇，妾，沉默者，思考者，受灾者，中毒者，船上工作人员，安全人员，冒险者，流亡者，等等。四、数态象1、数字：一，六。2、时间：下午十一时至第二天上午一时。共两小时。每月晦朔之时。3、干支：十干为壬，癸。十二支为子。五行为水。纳甲为戊。五、象态象1、大象：雨，雪，霜，寒冷，水灾，满月，积雨云，半夜，等等。2、正象：坎中满。即坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，表示四面向心性发展的趋势。外柔顺，而内刚健。内动而外静，内部交换，旋转而向心集聚，为水柔而流动，刚刀也难斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。“坎”字又有欠土之意，土缺必成洼穴，洼穴易得水。表示向心流动，旋转聚能之势，等等。3、病象：肾，膀胱等泌尿系统疾病，肾冷水泻，消渴症，血液病，出血症，性病，生殖器疾病，中毒，耳病，腰背疾病，心脏病，过于疲劳，渴冷症，拉肚子，水肿症，等等。【案例】朱邯治病【出处】《江西通志》：唐朱邯，豫章人，精《周易》，得京、管遗法。建中初游楚，卖卜楚青山。董元范母患奇病，至夜即发。邯为筮之，得《解》之上六。日：“君令日昃，且衫服于道侧，伺有执弓换矢而过者，君向求之。”时邑人李楚宝喜猎，其时果至。元范邀之至家，设酒馍留宿。是夜，月明如昼，楚宝出户徘徊，见一大鸟飞集舍上，引喙啄屋，即闻堂内叫痛苦声。楚宝引弓射之，两发皆中，其乌飞去，痛声亦止。明日，与元范四索于败屋中，得碓捏古址，两箭着其上，皆有血光，遂取焚之。母患果平。【史事】这一卦的本卦为《解》(䷧)卦，上六爻为变爻。上六爻辞说：“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”王公发箭射击高城上的恶鸟，一举射获，无所不利。朱邯令猎人射杀屋舍上的恶鸟，董母之病也就好了。朱邯怎知董母之病是恶鸟作怪？又怎知傍晚时，董元范能遇到猎人李楚宝？这一筮案更赋有传奇色彩，其可信程度，值得怀疑。【解析】雷水解䷧之火水未济䷿，解、明夷、未济、既济，阴上阳下：䷧䷣䷿䷾世神阳坎，董元范母；应神阴震，董母病；用神阴坎，后续过程。看内盘，左盘缺金，伤官制官杀格；右盘只存水火，比劫制财，食伤、官杀不见，病可得痊愈。看卦象，下坎为水为子夜。春卦上震为弓，下坎为箭，夏卦离为隼鸟，春卦震弓射之。秋季卦鸟在天上被射，冬季卦鸟坠入黑夜。看过程，从左到右世神坎水两克离火，坎水生于震宫，当有寒湿侵入肝胆经络，转移至艮、坎宫，对腰背、肾经均有影响，最后进入乾宫头部，变为离火克宫。坎又主夜，入夜即震而发，应了“至夜即发”。坎水顺克离火，随着鸟被击落，大病痊愈。【比较】朱邯是利用变爻的爻辞解卦。这一卦的本卦为《解》(䷧)卦，上六爻变，爻辞：“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”因为当时董元范筮问如何治母病，爻辞直接给出了治病方法。而对应的卦变为雷水解䷧之火水未济䷿，纵横术据此排盘解卦，二者本质上是一致的，因此得出了同样的结论。 2024-05-05 | 鬼谷质子

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鬼谷质子｜数千年来八卦丢失了哪些象义？

数千年来，《周易》中八单卦的象义由于经书或易学家不常用，慢慢地丢失了不少。西汉易学家焦延寿把这些象义找出来，收集在《焦氏易诂》和《焦氏易林》中，一共一百七十余象。这些象义与现今留传下来的象义，构成了取象比类的宝库。既可以解《经》，又可以正《易》注之误，还可以解卦断事。纵横术数所用的类象系统，包括现存象和逸象。现根据焦氏两书整理逸象如下。各卦丢失象义后括号内为在《周易》中的出处。一、乾逸象（7）为日(《乾·九三》：君子终日乾乾。《象》：大明终始。大明即日。《晋·象传》：顺而丽乎大明，是。) 为河海(《同人》：利涉大川。) 为山陵(《同人)：升其高陵。) 为石(《说卦》：乾为玉。) 为南(《同人》荀注：乾舍于离，相与同居。) 为虎(《文言》：风从虎。履：虎尾。) 为大川(见《同人》。) 二、坤逸象（19）为水(《益》：利涉大川。) 为鱼(《剥》：贯鱼。) 为蛇(《上系》：龙之蛰。）为渊(《讼·象传》：人于渊。) 为云(《小过》：密云不雨。) 为墟(《升》：虚邑。) 为茅茹(《否》：拔茅连茹。) 为逆(坤逆行。《乾凿度》：坤右行阴时六。) 为北(先天。) 为心(《益·九五》：有孚惠心。) 为志(《益·九五》：大得志。) 为忧(《泰·九三》：勿恤。《升·象》：勿恤。) 为疾病(《复》：出人无疾。《损·六四》；损其疾。) 为毒(《师》：以此毒天下。) 为劳(坤役天下，故劳。) 为风(《文言》；风从虎。《内经》谓风，土气所生。) 为野(龙战于野。) 为郊(《小畜》：自我西郊。郊用伏坤。) 为原(《比》：原筮，元永贞。) 三、震逸象（49）为武(《国语》；震，车也。车有震武。) 为旗(《左氏》：火焚其旗，以震为旗。) 为鸿(渐伏象。) 为隼(《解·上六》：公用射隼。) 为射(见上。《左传》：射其元。皆以震为射。) 为南(《升》；南征吉，《左传)：南国蹙。) 为爵《中孚》；我有好爵。) 为樽（《坎·六四》；樽酒。) 为食(《颐》，自求口食。）为鹤(《中孚》；鸣鹤在阴。) 为君(《归妹·六五》；其君之袂。) 为征伐(《谦·六五》；利用侵伐，征不服。) 为周（《文言》；反复道也。周而复始。) 为姬(周姓。) 为瓮（《井·九二》：瓮敝漏。伏象。) 为胎（《屯·六二》：十年不字。字，妊娠也。震象。) 为舟船(《中孚》；乘木舟虚。) 为飞翼(《明夷·初九》，明夷于飞，垂其翼。飞、翼，皆指应爻震。) 为老夫(《大过·九二》伏象。) 为商旅(《复·传》：商旅不行。) 为公(《解》：公用射隼。) 为父(《蛊·六四》，干父之蛊。初爻用伏。) 为口(《颐》；自求口食。) 为羊(《大壮》、《归妹》，《上六》皆日羊。) 为神(帝出乎震。帝即神。) 为襦(《既济》，襦有衣。襦、繻通。) 为缶（《比·初六》：有孚盈缶。言阳来初震。) 为瓶(《井》：赢其瓶，用伏。) 为辰(邵子以震为辰，本此。辰，时也。《损》、《益》皆日与时行，皆以震故。) 为登(《明夷》：初登于天。) 为狩(《明夷》：于南狩) 为乘(《解》，负且乘。) 为华（《说卦》：震为鼻，干宝云：华也。) 为羽翰(《贲》：白马翰如。) 为发(巽寡发。巽反为震，故多毛。) 为袂(《归妹》：其君之袂。) 为东北(先天位。) 为萌芽(解：百果草木皆甲拆。又为反生。) 为箕子(《明夷》：箕子以之。) 为孩子(《随·二》：系小子。《明夷·六五》之箕子，即孩子，) 为田(《师》：田有禽。) 为山阴(《中孚》：鸣鹤在阴。震，艮之反，故为山阴。) 为嘉(《随·五》：孚于嘉。) 为邻(《泰·六四》、《谦·六五》：以其邻。) 为藩(《大壮·九三》：羝羊触藩。) 为斗(《丰·九四》：日中见斗。) 为福(《震》：恐致福也。) 为虚(《归妹》：承虚筐也。) 为岁年(为辰，故为岁年。《同人》：三岁不兴。用伏。) 四、巽逸象（20）为母(《小过》：遇其母。《蛊·二》：干母之蛊。) 为齐(《说卦》：齐乎巽。) 为姜(齐姓。犹震为周，故为姬。《左传》：若异国，必姜姓也。以巽为姜。) 为少姜少齐(《大过》：老夫得其女妻。以巽为少。) 为陨落(《姤·五》：有陨自天，《左传》云：夫从风，风陨。又，我落其实。) 为豕(《娠》：赢豕孚踟，《井》：羸其瓶，《中孚》：豚鱼吉。) 为豚(见上。) 为虫(《左传》：三虫为蛊。故巽为虫。) 为蠹(《大过》：栋桡。虫在下也。) 为腐(剥，烂也。) 为敝漏(《井》；瓮敝漏。) 为隙(下断，故有隙，漏之所由来也。以上数象，于《易》所关至巨，自此象失传，于是大过之有它，中孚有它不燕，恒之田无禽，井二之瓮敝漏，遂不知其故。) 为袽(《既济》：繻有衣袖。为盗贼(《杂卦》；巽，伏也。故与坎同。) 为烂（《杂卦》；剥，烂也，栏始于巽，) 为寇戏(《同人》；伏戎于莽。) 为病(为羸。《说文》：羸，病。) 为枯(《大过》：枯杨。) 为餗(马支云：麋也，《未济之无妄》；求麋耕田，以无妄互巽为麋。) 为疑（《丰·六二》；往得疑疾，《巽·初》：进退，志疑也。) 五、坎逸象（11）为首（《说卦》；为下首，《明夷》；得其大首。) 为大首(见上。) 为肉胏（《噬㗐》噬干肉，噬干胏，噬腊肉。) 为夫（《左传》，夫从风。) 为矢(《噬嗑·九四》得金矢。) 为鬼(《既济》；高宗伐鬼方，《说卦》；坎隐伏。）为孤（《睽·九四》：睽孤。) 为西(先天位。《既济·九五》不如西郊之褕祭。) 为泥（《需·九三》：需于泥，《震·九四》；震坠泥。) 为食(《需·九五》：需于酒食：《讼·六三》：食旧德。) 为筮(《蒙)；初筮告。《比》：原筮，元永贞。) 六、离逸象（5）为星（《丰·九二》：日中见斗，见沫。) 为东(《既济》：东邻杀牛。) 为金（《鼎·六五》：金铉，外坚之义。) 为巷(《睽·九二》：遇主于巷。巷指六五离。) 为肤（《睽·六五》：厥宗噬肤。) 七、艮逸象（35）为火（《旅·九二》：焚其次。) 为鸟(《小过》：飞鸟以凶。《左传》：离之艮当鸟。) 为鸿(《渐》：鸿渐于干)。为隼(《说卦》：艮为黔喙。) 为面《《革·上六》：小人革面。以伏艮为面。) 为簪(《豫》：朋盍簪。) 为须（《归妹》：以须。) 为祖(《小过》：过其祖。) 为臣(《蹇》：王臣蹇蹇。) 为臣妾(《遁》：畜臣妾吉。) 为角(凡《易》言角，指上阳。) 为啄(《说卦》：艮为黔啄。) 为负(《大畜》：何天之衢。《解》：负且乘。) 为寿(《说卦》：坚多节。) 为贵(《随》：官有渝。官贵。) 为邑邦国(《无妄》：邑人之灾。《坎》：王公设险，以守其国。《中孚》：乃化邦也。皆以艮为邑，为国，为邦。) 为床(《剥》：剥床以足。）为斯析(《旅》：斯其所。) 为贝(《震》：亿丧贝。) 为金(《蒙》：见金夫。) 为观(《颐》：观颐。) 为视(《颐》：虎视眈眈。) 为光明(《谦》：天道下济而光明。）为龟(《损》、《益》：十朋之龟。) 为西北(先天位。) 为天(《大畜·上九》：何天之衢。) 为刀剑(《萃》：君子以除戎器。) 为枕(《坎》：险且枕。) 为牛(《无妄》：或系之牛。以艮为牛。) 为豕（《大畜》；豮豕之牙。) 为夫(《蒙》；见金夫。《比》：后夫凶。) 为巢(《旅》：鸟焚其巢。) 为僮仆(《旅》：得值仆。) 为终日(《豫·六二》：不终日。) 为谷(《井·九二》；井谷射鲋。伏象。) 八、兑逸象（15）为月(《小畜》：月既望。) 为华(《大过》：枯杨生华。) 为老妇(《大过》：老妇得其士夫。) 为鲁(《说卦》：兑刚鲁。鲁、卤通。) 为资斧(《旅》：得其资斧。) 为井(本《井》卦兑象。) 为牙齿(《大畜》：豮豕之牙。) 为鸡(居酉。) 为燕(《中孚》：有它不燕。) 为耳(《鼎·六五》：黄耳。《彖传》：巽而耳目聪明。) 为酒(兑水，故与坎同象。) 为穴(《需》：出自穴。) 为兵戎(《萃》：君子以治戎器，戒不虞。《旅》：得其资斧。) 为雨(《睽》：往遇雨。) 以上共一百六十余象，东汉时皆失传，为当时《易》家所不知，故《易》解多有错误。有些象义今人已经续上，如卦的先天象义。若须知其详义，可在《焦氏易诂》中查阅，凡注内遇此等逸象而不知其义者，可于以上各象对照。由于纵横术数是以易卦为主论事的术数，象义尤为重要，不可或缺。 2024-04-18 | 鬼谷质子

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六爻点穴法则

六爻点穴法，源自古老的道家秘传，是一种深奥而独特的修身养性方法。它通过观察卦象的变化，以及六爻之间的相互作用，来寻找人体内的潜在能量，并对其进行有效的引导和调节。一、基本原理六爻点穴法以易经为基础，将人的身体视为一个整体，认为人体的健康与命运都是由一系列相互关联的爻象所构成。人体的每一个部位，都对应着卦象中的一个爻位，而每个爻位又代表着不同的身体机能和情绪状态。通过观察这些爻位的变化，可以找到影响身体健康和情绪波动的关键点，即所谓的“穴位”。二、运用方法 1. 卦象分析：通过观察自身的状态，思考自身的愿望和困扰，尝试想象卦象的变动，理解身体各部位之间的互动关系。这种方法有助于提高对自身内在状态的认识和理解。 2. 六爻选择：在身体的不同部位进行按压或触摸，感受不同的反应和感觉，从而判断相应的爻位是否出现异常。这种方法有助于找到潜在的穴位和问题部位。 3. 调整调节：根据卦象和穴位的分析结果，采取相应的调整措施，如饮食、运动、睡眠、情绪调节等。通过这种方式，可以有效地改善身体健康和情绪状态。三、注意事项 1. 保持平静：在运用六爻点穴法时，要保持内心的平静和专注，避免情绪波动对结果产生干扰。 2. 尊重科学：虽然六爻点穴法具有悠久的历史和丰富的文化内涵，但它仍然是一种基于经验和观察的方法，不能替代现代医学和科学方法。 3. 持续学习：六爻点穴法是一个不断发展和完善的学问，需要持续学习和实践，才能更好地掌握其精髓和运用技巧。总之，六爻点穴法是一种独特而富有智慧的修身养性方法，它通过对卦象和穴位的观察和分析，帮助人们更好地认识和理解自身的内在状态，进而实现身心的和谐与健康。只有通过不断的学习和实践，才能真正掌握这一方法，并将其运用在日常生活中，为自己和周围的人带来更多的福祉。 2024-03-21 | 独立神笔

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星家十要（要有易德别两头堵）

1、读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福；读书而不达，亦可籍一艺以自立。古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。译文：通过读书而成材，固然可以出仕为官，为天下苍生造福。通过读书而没有成材，亦可以有一技而养身。古时圣人，不在朝廷为官，必在医术与占卜行业之中，占卜可以解决未知疑问，医术可以治疗疾病，都为民间生活日用所必需的学问。 2、星命虽为小道，而所系大焉。近世术士，为糊口计，莫能深究其理，故学术多不精。学术不精，则信者寡。信者寡，则非分之营求愈炽，而安命者愈希。观此可知学问之道，贵乎深究其理。然欲深究其理，宜多读书。不仅宜多读星命书，凡经、史、子、集，有关于星命学者，亦宜选读。既增学问，又益身心。译文：命理学虽为小道，但是干系重大。近代的命理术士，为了糊口，不去深究其道理根源，学术多不精。学术不精，相信的人就少。相信的人少，则不安分的想法、行为就越多，而能安于命运的人就越少。由此可以知道学问之道，贵在深究其原理。然而想要深究其原理，宜多读书，不仅仅读命理学书籍，也需要读经、史、子、集，关于命理学的书籍。也宜选读，既增长学问，又有益于身心。 3、禄命之说，未必尽验，然验者常十之七八，其或因山川风土而小异，由门第世德而悬殊。又一行之善恶，一时之殃祥，忽焉转移于不知，此则常变之不同，造化之不测也。要其常理自不能废，而常人多不能逃，观此可知人之命运，间有不验者，因常变不同也。常变之不同如此，但以常法绳之，安得不毫厘千里哉。译文：命运之说，不是所有的都应验，但是十个人中常有七八个人都能应验，可能会因为山川地理环境而有小的差别，也可能因为贫富及祖上是否有积德而有悬殊。也有一时的善念善举造成一时的吉祥，一时的恶念恶举造成一时的灾殃，凡事都在变化中，所以有时候造化也不一定能预测到。即使是这样，大多数人还是逃脱不了命运的安排。由此可知人的命运，有时不能应验，是因为有很多变幻的因素存在，但是还按照寻找的思维和规则来判断，怎么能不差之毫厘谬以千里呢？ 4、为星家者，欲求事功圆满，万无一差，必须参以人情物理，询其山川风土，门第世德，以及生时之风雨晦明，而尤须鉴别其心术之善恶，处世之殃祥，然后定其富贵贫贱，寿天穷通，乃可合法。译文：所以命理师，想要预测时万无一失，必须要用人情事故、其家地理环境、贫富、祖上是否积有阴德，以及其人出生时天象、天气状况如何，尤其需要鉴别其心术是否正，处世道德如何，然后再定他现在的富贵贫贱，才能合于道法。 5、孔子曰：敏于事而慎于言。天赋人以两耳两目一口，使人多闻多见而少言语。言语之道，宜忠实，忌阿谀，宜雅驯，忌卑陋，宜从容，忌躁急，至于繁简得当，巨微脑点，尤为要诀。孔子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。凡此四者，可以表示人之心术邪正，品行贤愚也。若不于此等处做工夫，而惟尚服之华美，陈设之精致，终不免为明达君子所轻视。译文：孔子说：要办事勤勉,说话谨慎。上天赐给人两个耳朵，两只眼睛，一张嘴，是为了让人多看多听而少说话。所以言语之道，宜忠实，不要阿谀奉迎，乱拍马屁。宜优雅从容自然待人，不要卑下、粗陋、焦躁待人。要该少说话的时候就少说，尤其说话要有中心思想。（我最烦一些人说话没有中心思想，说半天，不明白他想表达什么).孔子说：不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。从这四个方面，可以看出人的心术是正是邪，品行是贤是愚。如果不注重这几方面的道德培养，光穿上华丽的服饰，装修的豪华精致，最终仍不免被人轻视。 6、忠告善道，而得报酬者，此为顺取；苟且塞责，伪言欺人，而得报酬者，此为逆取；顺取者，数虽钜亦不失其廉洁；逆取者，数虽少亦不免为贪污。译文：通过忠言告诫别人向善，而得到报酬，虽然得了千万，依然廉洁。但是通过苟且、假话欺骗人，而得到的报酬，数量只有几块钱也是贪污。为人处世，当以廉洁勉励自己，以贪污告诫自己。 7、战阵无勇，非孝也。效命疆场，男儿幸事之类。子孙虽贤，不宜溺爱；子孙虽愚，亦贵读书。至于为富贵者，宜劝其学宽。为聪明者，宜劝其学厚。为士者，宜劝其敦品勤学。为农者，宜劝其尽力田畴。为工者，宜劝其专心技艺；为商者，宜劝其诚信无欺。此皆星家应尽之天职，不可不知。译文：战场上不勇敢，不是孝。能效命于疆场之上，是男儿的荣幸。子孙虽然贤孝，也不宜溺爱。子孙虽然愚笨，但是也宜多读书。富贵之人，要劝其宽容。聪明的人，要劝他厚道。有志向的人，要劝其厚道勤学。从事农耕的人，要劝他种好田地。上班的人，要劝他专心学好一技之长。经商的人，要劝他诚信无欺。这是命理师的天职，不可不知呀。 8、奔走营运则生活，安逸惰慢则死亡。盖生活为万事之根本，人无生活，则不能仰事父母，俯畜妻子，而亦不能保其生命也。故凡为失业之人推命，务劝其弃大就小，自营生活。尤须以先哲格言，求人不如求己，能屈始可能伸之义，反复开导之，万不可使其因循坐误，年复一年，致蹈闲居丧家之覆辙。古云：当局者迷，旁观者清，为星家者，能不尽力以警励之乎。译文：奔走经营则生存，安逸懒惰则死亡。生活乃是万事的根本，人不能生活下去，上不能孝父母，下不能养妻儿，当然亦不能保全自己的生命。所以凡是为失业的人预测，一定要劝他放下不切实际的想法，而从小处小事着手，经营好生活。求人不如求己，能屈能伸，反复开导，万不可坐看他继续走老路，年复一年，以致如丧家之犬一样。古人说：当局者迷，旁观者清。作为命理师，一定要尽力警示激励他。 9、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为己。管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。如是观之，财产之关系于人，不亦大乎。故凡为人推命，当嘱其于得意时，撙节用度，力戒奢侈，以有余之资，多置恒产，免致失意时，一无凭藉，而贻悔无穷。至于为纨子弟推命，又当劝其保守旧业。毋求急功，以免失败，此为星家必要之议论，不可不知。译文：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。没有恒心，心术不正，行为不规矩，都是为了自己。古人说：有钱了要知道礼节，吃饱穿暖要知道荣辱。为人看命要嘱咐其在得意的时间花钱要节约，力戒奢侈，有余钱的时候，要多购置一些不动产，以避免在失意的时候，没有一点依靠，而后悔不及。为富二代预测，要劝他能守好旧业，不要急功近利，以致失败。作为命理师，不可不知。 10、孔子曰：一言而兴邦，一言而丧邦。言论之关系，不其大乎。故凡为贫困难堪之人推命，虽一生真无好运，亦不可直率说明，断绝其希望。须婉言曰：大富由命，小康由勤，君能勤勉职业，节省消费，他日又得某运以补助之，不难发达，此非虚伪阿谀，盖不如是不足以保其生命也。至于润笔、务宜壁谢。为星家者，不能以金钱济贫，已属憾事，又岂能吝此区区智识哉。译文：孔子说:一句话可以兴盛一个国家，一句话也能毁灭一个国家，可见会说话很重要。凡为贫困难堪之人预测，即使一生没有好运，也不可直言明说，以免断其希望。须婉言说：大富贵是命运决定的，小康生活是勤俭获得的。他日走了好运，发达也不难。这并不是教你虚伪阿谀，（你不能说真话，他在你这里预测完了，站着进来，抬着出去了，这样做，你就彻底断绝了他的希望了。人是活在希望中的。）作为命理师，不能以金钱救济穷人，已经很遗憾了，所以不能吝啬良言安慰、劝解。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。先哲云：富不易妻。今人往往稍一得意，辄有屏妻宠妾之行为，不义孰甚焉。凡为此等人推命，务以婉词劝之，使其琴瑟调和，俾免家庭恶感，此星家应有之言论，亦大圣与人为善之微意也。译文：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。古代的哲人说：有钱也不能换妻子。今天的人，稍微有点儿小钱，就妻妾成群，实属不义之举。凡是为这类人预测，一定要好言相劝，使其家庭和谐，不要使家庭分裂。这是命理师要讲的话，也是大圣人与人为善的意思。 2024-03-10 | 周易玄微

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六十四卦基本象意

《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。1、乾为天：神奇的力量、物质。天是万物创始的伟大根本，具有自发的、无休止的、无障碍大亨通的，而且动机纯正的执着的特点。2、坤为地，顺从天道运行，结果。特点是柔顺，以厚德居下，负载万物。3、水雷屯：屯本意为草木萌生初透地面。具有艰难困苦的意思。4、山水蒙：蒙是蒙昧、幼稚的意思；也有启蒙、教育的意思。5、水天需：需是须，等待的意思。6、天水讼：讼字左边是言，右边是公，当双方各执己见，争执不下时，只好言之于公了，以求辨别是非，解决问题。关注透天机。讼就有争讼的意思。7、地水师：师指军队，民众的意思8、水地比：比是双脚配合行走的象形字，有互相亲近、配合、协助意思。9、风天小畜：畜通蓄，是储积、蓄养的意思。10、天泽履：履通礼，同时也有实行、实践之意思。11、地天泰：泰为通畅、泰通、和谐的意思。12、天地否：否，有阻塞、闭塞与否定两种含义。13、天火同人：同人，是与人和同的意思。14、火天大有：大有，盛大富有之意思。15、地山谦：谦，是谦虚，谦退，和蔼。16、雷地豫：豫，是欢乐，豫乐（众乐）的意思。17、泽雷随：随，是随从、随和的意思。18、山风蛊：蛊，是皿中的食物，腐败生虫。象征社会秩序混乱，发生事端，必须以壮士断腕的决心将腐败果断地切除，才能治愈。19、地泽临：临本意是由上往下看，更是居高临下，有监督，领导之意思。20、风地观：观，是观看、参观，展示的意思。21、火雷噬嗑：噬同嚼，就是用牙齿咬东西。嗑是上颚与下颚合拢。噬嗑就是上下颚咬合，将嘴里的东西咬碎的意思。22、山火贲：贲是贝壳的光泽，含有文饰、装饰的意思。23、山地剥：剥，是剥落，侵蚀。旧事已无可挽回，当着力于新事物的开始。24、地雷复：复，指复兴，重新开始，有回归之意思，是事物新生的转折点。25、天雷无妄：妄是虚假，无妄是至诚不伪，无所期望的意思。26、山天大畜：大畜，是大的积蓄、蓄养、蓄止的意思。27、山雷颐：颐，是养的意思，即食物从口进入体内，供给营养的意思。28、泽风大过：大过，是大的过度，超过界限的意思。29、坎为水：坎，是陷的意思。30、离为火：离有附丽的意思，亦有依附继承关系31、泽山咸：咸，与感通用，是无心之感，真诚无心的情感。32、雷风恒：恒，为恒常、恒久的意思，也就是代表坚持与继续。33、天山遯：遁，为退避，遁藏的意思。34、雷天大壮：“大”是代表阳，“壮”是表示盛，阳隆盛、昌盛的意思。35、火地晋：晋，为前进而光明，逐渐盛大的意思。36、地火明夷：夷，与痍通，伤痍、创伤的意思。37、风火家人：家人，即是一家人，说明家庭中的伦理道德，持家之道。38、火泽睽：暌，是违背，含有不合、乖异、背离的意思。39、水山蹇：蹇，是跛足，引申为脚跛行动不方便，步行困难。40、雷水解：解为缓解、解除险难的意思。关注透天机。解卦也暗示内心的尽情释放，把所有压力一股脑地倾泻，获得一个全新的自我。41、山泽损：损，有减损的意思，损有余以补不足，即损过以就中之意思。42、风雷益：益，即收益、受益、增多的意思。43、泽天夬：夬即决的意思，本是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，所以有决断的意思44、天风姤：姤通逅即邂逅，不期而遇的意思.但逅是在道路上相遇，而姤则是男女相遇，阴阳相遇的意思。45、泽地萃：萃，的原义是丛生的草，有聚集的含义。46、地风升：升，即上升的意思，有通达的含义。47、泽水困：困，是穷困、有困难、困乏或进退两难等意思。48、水风井：井，就是水井，用以比喻潜能、生命的源泉。49、泽火革：革，原义是皮革。兽皮经过加工，制造成柔软的皮革，含有变革、改革的意思。制成的革，使原来的兽皮面目一新，而内在实质，却没有改变，这是变革的实质。50、火风鼎：鼎，为烹饪的器具，引申为养贤、安固、鼎盛的意思。同时鼎在古代也代表君王权威的宝物。新继位的君王会及时铸鼎，制定法律，以象征新时代的开始，称作鼎革。51、震为雷：震卦的含义为动。52、艮为山：艮是违背，引申有停止，主静，坚硬的含义。53、风山渐：渐是水浸透，有渐渐前进的意思。54、雷泽归妹：女子嫁人为“归”，少女为“妹”，归妹就是少女出嫁的意思。55、雷火丰：丰，是盛大、丰盛的意思。56、火山旅：旅，是旅行，旅居的意思。57、巽为风：巽的本义为进入，柔顺。58、兑为泽：兑，通说、悦，是说话和欢喜的样子。具有言语和喜悦的含义。59、风水涣：涣，是涣散、离散、散乱、放松的意思。60、水泽节：有调节、节制、节约、节操之意思。61、风泽中孚：孚本意是孵，孵卵不能延误日期，是诚信的意思。中孚是心中诚信。62、雷山小过：过为过越、超越，小过指在小事上过越、突破、超越的意思。63、水火既济：济是过河，有成的含义。既济是已经成功之意思。64、火水未济：未济，是想要渡过河流，却还无法到达对岸的意思。引申做事还无法达到目标。 2024-02-24 | 一代一路

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倪海厦经方:癌症与肿瘤

1、乳腺癌的处方（《伤寒论》～柴胡桂枝汤＋牡蛎）：柴胡40克、黄芩10克、党参10克、甘草炙5克、半夏25克、生姜10克、红枣4枚、桂枝10～20克、牡蛎20克。 2、乳癌的经验方。方一：（治疗乳癌或乳房中有硬块，尚未溃烂破出时使用）：柴胡15克、续断15克、黄芩15克、瓦楞子25克、川芎15克、白芍25克、牡蛎50克、丹皮15克、枳实15克、龙胆草15克、三七15克、乳香15克、炮附子25克、阳起石15克、当归10克、炒麦芽25克、玉金25克。注：体力差、足冷，加：熟地15克。经期，加：桂枝15克。方二：（治疗乳癌已经溃决破口，有恶臭，有黑臭水时使用）：柴胡15克、黄芩15克、紫根25克、黄连15克、龙骨25克、牡蛎50克、白术25克、炮附子25克。 3、胃癌的基础方（出自《伤寒杂病论》～黄土汤）甘草15克、干地黄15克、白术15克、炮附子15克、阿胶15克、黄芩15克、灶心土50克。注：把灶心土，用棉布包好，再与其它药一起煮，如果没有灶心土，可以用赤石脂代替，阿胶不用一起煮，待其他药煮好后，放入即可。 4、血癌的处方（出自《伤寒杂病论》～桂枝加白芍汤）：桂枝15克、白芍30克、干姜15克、炙甘草15克、红枣15枚、生附子15克、白术15克、茯苓15克。注：熬煮中药的时候，要将生附子用棉布包好一起煮，如果是儿童，生附子的用量改为10克。 5、胃癌的经验方：葛根30克、柴胡25克、半夏15克、甘草10克、人参15克、生姜10克、阿胶15克、白朮25克、红枣10枚、茯苓25克、干姜10克、干地黄15克、黄芩15克、炮附子15克、灶心土（或赤石脂）15克。注：阿胶不要煮，待其他药煮好后再放入，调匀即可服用。 6、胰脏癌的处方（出自《伤寒论》～干姜黄芩黄连人参汤）：干姜15克、黄芩15克、黄连15克、人参15克。注：病人如果出现呕酸现象，再加入：代赭石20克、旋覆花20克、吴茱萸20克。 7、肺癌的处方（出自《伤寒论》～三物小白散）：巴豆2粒、桔梗10克、贝母10克，先将巴豆熬黑，然后和桔梗，贝母研磨成粉，开水冲服。若出现腹泻不止，饮凉开水即可。 8、喉癌的处方（出自《伤寒论》～三物小白散）巴豆2粒、贝母10克，先将巴豆熬黑，再和贝母研磨成粉，开水冲服。若出现腹泻不止，饮凉开水即可。 9、子宫癌的处方（出自《伤寒论》～抵当汤）。水蛭15克、虻虫15克、大黄50克、桃仁20个。 10、肺癌的处方（出自～射干麻黄汤，桔梗汤，千金苇茎汤）：桔梗50克、炙甘草20克、皂荚15、红枣20枚、生半夏10～20克、干姜10克、紫苑15克、款冬花15克、麻黄15克、射干15克、细辛5克、五味子5克。注：如果病人痰中带血者，再加入：桃仁15克。 11、肝硬化、肝癌的处方（出自《万病回春）～分消汤和《济生方》～补气健中汤）。早期患者：苍术15克、白术15克、茯苓15克、陈皮10克、厚朴10克、香附子10克、猪苓10克、泽泻10克、枳实5克、大腹皮5克、砂仁5克、木香5克、灯心草一把、干姜5克、生姜5克。晚期患者：苍术15克、白术15克、茯苓15克、陈皮10克、厚朴10克、泽泻10克、人参15克、麦门冬15克、黄芩10克。注：如果病人感觉非常冷，再加入：生硫磺30克、生附子40克（这两味药熬煮时，要用棉布包好）。 12、乳房肿块的处方（出自《伤寒论》～小柴胡牡蛎汤）。病症较轻者：柴胡25克、黄芩10克、党参10克、炙甘草5克、红枣8枚、半夏25克、牡蛎、20克、生姜3片。病情较重者：当归20克、生地10克、川芎15克、白芍15克、紫根10克、木防己15克、竹茹10克、瓦楞子20克、炒麦芽15克。 13、大肠癌的处方（出自《伤寒论》～大柴胡汤）：柴胡15克、黄芩10克、白芍10克、半夏15克、生姜15克、枳实10克、红枣4枚、大黄10克、芒硝10克。以上处方，针对未做手术的患者。其他药煮好后，盛入碗中，将芒硝放入。 14、甲状腺肿瘤和淋巴癌的处方：桂枝25克、龙骨25克、牡蛎50克、防己40克、炙甘草25克、瓦楞子50～100克。 2023-01-31 | 一代一路

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治痛风的方子，二剂就可以见效

治痛风的方子，二剂就可以见效用这个方子治痛风，效果还是不错的，正常的话二剂就可以见效，五剂大效，十剂就可以基本痊愈，二十剂就应该可以痊愈了。组成:土茯苓50g，银花藤30g，威灵仙15g，地龙15g，僵蚕10g，苡仁50g，黄柏12g，苍术15g，牛膝15g，乳没12g，当归12g,丹参15g，白芍30g，木瓜15g,泽泻10g,茯苓30g,汉防己15g,元胡10g，白芷10g，丹皮10g，甘草6g。方解:四妙散合活络效灵丹加入一些治痛风专药如土茯苓、银花藤、威灵仙、地龙、僵蚕。用四妙散的原因大家都清楚;用活络灵丹是因为痛风多夜间痛剧，为病在血分; 因痛风多见经筋拘挛疼痛不舒，故合入芍药甘草汤并加木瓜;因痛风者多剧痛难忍，故加入元胡、白芷止痛;又因痛风者，局部多见肿胀，故加入泽泻、防己、茯苓;用丹皮,也是取其能活血清热止痛之意。当然各个人的情况各不相同，使用时也要进行适当的加减，以上也只是个人的一点不成熟经验，还请诸位方家指正。至于病例就不在这里罗嗦了，因为我想上面那些也应该能表达清楚了。文中所涉及到各类药方、验方等仅供专业中医人士参考学习，不能作为处方，请勿盲目试药! 2024-02-12 | 一代一路

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